45第二百四十五章军旅篮球明星之路（续）

-与张秀泉将军之情缘

-特加章礼法合治德主刑辅

二礼法合治德主刑辅（续）

1、“礼”，是调整人与人之间、人与社会之间、人与国家之间的行为准则和规范，礼的主要功能在古代主要用于“别贵贱、序尊卑”，以“三纲五常”为核心。

“法”，在古代一般主要是指刑。如唐朝的《唐律》。法亦称法律，国家按统治阶级意志制定或认可，并由国家强制力保证其实施的行为规范的总称。“礼法合治”

是指两种形式不同却又存在内在联系的行为规范，同时在国家和社会治理中发挥作用。

、德主刑辅，德，人们共同生活及行为的准则和规范。道，是产生万物、主宰万物之大本规律。德，是自然万物永恒不变的规律和法度。是人们共同生活及行为的

准则和规范。道德，是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和道德规范。道德是通过社会的和一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。刑，对

犯罪的处罚；刑法、刑罚、服刑、刑事、刑法典等。德主刑辅即“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以德礼，有耻且格”（论语）孔子曰；用

政令来治理百姓，用刑法来调整他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有亷耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，老百姓不仅会有羞耻之心，

而且有归服之心。其实质即孟子所倡导的仁政与德治，以及礼的制度的确立和施实。德主刑辅，强调在治理社会时重视德治而非单纯用刑典。德治在儒家文化