现在净土行业的信众,我们的机是什么样的?“一者决定深信,自身现世罪恶生死凡夫。”就是说我们现在是什么德性?善导大师要我们面对自己,正视自己。他不是说我们现在本来是佛,他的入手点非常亲切,面对现实,我们现在不但是凡夫,而且是罪恶生死凡夫。我们的自画像出来了,明白吗?自画像不是说我们本来是佛,而是颠倒众生,我们是乱想众生、我们是迷惑众生、我们是苦恼众生、我们是杂乱纷飞、杂念纷飞、妄想纷飞的罪恶生死凡夫,这是我们现在的德相。通俗的讲是这么回事儿,佛法上讲叫现在的机相,机,自己的根机,现在根机的情况是什么样的?罪恶是因,生死是果。因为我们起心动念,念念造的都是下三道的因,偶尔造一点上三道的因,所以六道轮回无有出期,起因是轮回的因,结果是生死轮回的果。所以造恶起恶,结果是生死流转。那么过去我们是什么德相呢?过去的机相呢?善导大师也说了,“常没常流转”,旷劫以来常没常流转。数不清楚的大劫之前开始到现在,不停轮回转世,一直就是罪恶生死凡夫。现在是罪恶生死凡夫,过去世也是。过去世无量大劫的时间,我们都在六道轮回常没(没:沉没),我们大多数时间是在下三道受苦。
咱们讲了佛祖跟阿难讲的投胎的概率,还讲了盲龟值木的典故。投人身的时间太少,绝大多数时候是在下三道受苦,少数时间是在人天善道享福。所以常没,一下就沉下去了,好不容易在水里面露个头,呼吸一口空气刚吸了半口空气,又沉下去了。善导大师说的是“常没常流转”,一直是沉没居多,探出头来喘息的时间太少,结果还没看上来又沉下去了。常流转!你说苦不苦?早晚得呛死,因为是罪恶生死凡夫。人生难得呀!这个珍贵的人身要用来修持佛法呀!在我们这个宝贵的、比电光火石还要短暂的投到人身的时间当中,如果不修持佛法,却还在造恶业,结果就更加沉沦、更加堕落,那就太可惜了
老法师曾经打过一个比喻,我们在饿鬼道受苦,百劫千生,好不容易出了饿鬼道,好不容易得机会投了一个人身,结果起心动念,念念是恶,一转头我们又下去了。我们初一十五吃素,鬼道一天,人道是一个月,鬼道时间比我们过得慢。我们在起心动念,念念造恶没多久,死了又下饿鬼道。阎王爷跟判官小鬼都疑惑了:“哥们儿,你不刚出去,怎么又回来了?你二进宫啊!”岂止是二进宫,是百劫千生,不停地进宫。常没常流转!好不容易得个人身,人身难得今得!而且今天大家有机会一起学习到善导大师的思想,学习到易行道。佛法难闻,今已闻了:如果我们不抓紧时间,让自己在这个电光火石的时间中间把握住正确的方法,让自己速超生死,永出轮回,不就浪费了这一次机会吗?这一次机会一浪费,不知道要等多少兆载永劫之后才行啊!此身不向今生度,更待何时度此身呐!
不学佛法的人,他真真切切感受不到生命的可贵,不信因果轮回,感受不到人身的尊严。可以说是实实在在浪费了这么一个宝贵的根契法契呀!人身难得!如果投胎到畜生道、饿鬼道、地狱道,法缘太稀缺了,没有机会听闻佛法,绝少绝少有机会能够接触法缘唯有人道勘闻佛法!有人说,我到天道去闻佛法。天道众生享福多,享福的同时修行就少,这个道理我们可能不太能理解。我们就想想现实生活中的官二代、富二代、大富之家的孩子,有几个是信佛法、信因果的?因为他生活好,富足,这种情况之下很难生起对佛法的正信、正念之心。如果我们得了人身却没有好好地修持,反而把自己的精力、生命、光阴全部浪费在追求世间的财、色、名、食、睡之上,那就非常不值得了,但是众生根机往往就是如此。我们是凡夫嘛,所以常没常流转,旷劫以来一贯如此