阿弥陀佛没有辜负我们，我们念佛了，临终佛来了，如约而至，结果我们负约了，我们还放不下小孙子。我暂时很犹豫，佛陀很慈悲呀，你犹豫没关系，你犹豫去还是不去，我就端着莲台等你。结果这刘居士舍不得，心一退，佛先回去了。你现在暂时不愿意去西方，没关系，阿弥陀佛很慈悲，那我暂时先回去，等到你想来的时候再说。这个时候刘居士的莲友和他的老伴儿都劝他往生西方，儿女、孙子没有什么放不下的，然后专门把他的儿媳妇儿叫过来，儿媳妇儿跪在刘居士面前劝他：你放心，孙子我们肯定给你照顾好。儿子儿媳妇儿都非常孝顺，让他放心，保证孙子给他安排好。这下他下定决心，大家又来助念，阿弥陀佛就那么慈悲，第二度助念，第二度阿弥陀佛又来，此时刘居士顺利往生。

阿弥陀佛救度我们十方众生，这个大慈大悲，不是用文字语言可以形容的。我们想在生述在机像当甲，佛就提前来示现，让我们看到：我们在犹豫，佛就等待：我们真的退心，佛就暂时回去，在家里等我们：我们再发心，佛又来了：我们如果这次退心了，阿弥陀佛还会再来第三次啊！但是，我们也希望大家不要让阿弥陀佛他老人家很辛苦，麻烦一次、两次、三次没必要嘛！真的愿往生，哪会说佛不现身呢？哪还会有孙子放不下？若有则这个愿就不够切，不是切愿，没有感觉到迫切。我们祖师大德说：“如救头燃”，脑袋瓜上着火了，还不赶紧。所以平时我们就要培养这个心态，时时刻刻提醒自己，放不下家人，放不下朋友没关系，往生西方极乐世界，阿弥陀佛很慈悲，接引你到西方极乐世界，花开见佛，你跟阿弥陀佛打个商量：佛陀啊，我可不可以先回娑婆世界，把我那个小孙子也救度上来？阿弥陀佛非常慈悲，没关系，你先去。但是，乘愿再来，有阿弥陀佛四十八大愿护持你，你不会退转啊！靠着阿弥陀佛的神通智慧，我们再到任何一个十方三世的世界里面去，到任何一个宇宙去，我们不退转了。不用担心自己还在六道里面去轮回，时时刻刻如此提醒自己。到往生的时候，我们才能真信切愿。

每个人的心智各不一样，有的人你看他平时嘻嘻哈哈，但是遇到大事绝不糊涂；有的人你看他好像不怎么样，走的时候他还要示现神通、预知时至，提前知道自己哪几天走，告诉家人。走的时候，各种天乐、各种香味儿、各种奇异的现象，哪怕是烧了，骨灰还现舍利花。为什么？他功夫好。佛来了马上走，世间一切所有羁绊通通放下，彻底靠倒。这种人是明白人，心中有数，真真切切是心中早就准备好，这就叫大事不糊涂啊！平时你看他，你们讲什么，应酬你几句；叫他办什么事，他只要老腿跑得动，行，帮你跑一跑。活在这个世间就这么回事儿，除了生死无大事。生死以外其他的事儿他都不跟你计较，都不跟你执着。好，阿弥陀佛来了，对不起，那是绝对坚定信心，立刻上船，毫不犹豫。他到净土世界去，花开见佛，他去做佛去了。八万四千法门说来说去不就是上求佛道下化众生吗？求佛道才能让自己离恶趣，出轮回。与其修数不清的大劫的时间才能到那一步，干嘛不让自己一声成就，马上就即身成佛呢？大事不糊涂，真正有智慧。平时口号喊得再高，到关键时候出岔子，其实是很可怜、很可悲、很可惜的。

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