第28章 昙鸾大师自他二力法门6(1 / 2)

我们继续介绍自力他力法门

我们凡夫有没有力量?有什么力量?有多少力量?因为我们自己没有正念,往往就容易产生很多误解,很多师兄认为自己多少也有一点行持、有一点修持、有一点力量,虽然不多。我们研读《金刚经》、《楞伽经》、《心经》、《法华经》等等,虽然没有开悟,但是我读得很熟吧,总有一点加持力吧!我看了经文的解释,我有一点点感悟、有一点点领悟,也是有一点点力量吧!那么这些力量算是力量吧,但是这个力量有多大呢?这个力量几乎可以忽略不计,约等于零的力量,这一点我们要深信啊!所谓真正的百分之一百的力量,要能够达到目标,完成任务。于我们修行来讲,能够让我们证悟无上正等正觉,让我们即入必定得阿耨多罗三藐三菩提的力量,才是真正的力量。

此地有一个比方:两个悬崖中间没有桥,相距一丈远,我们跳远能够跳九尺,那我们敢不敢跳?不敢跳。你跳不到对面,如果硬跳,那就掉到崖下粉身碎骨了。那我能够跳一尺,是不是我有百分之十的力量?没有,都归零。因为我们不能达到究竟的目标,所以这个所谓的力量都是无力的。

再比如说射箭。一百米外有一个箭靶子,我们的力量能够射九十九米,但是这个箭到了九十九米它掉下来了,你射不到目标就完不成任务。能够到达一百米,说明你到达了,说明你有功夫,能够靠自证。如果没有,不管是能射九十九米,还是只能射一米,没有用啊,都没有射到目标上!往生西方净土不是说我有多少行持、我有多少功夫,达到什么样的功夫了,我就可以成功了,没有达到功夫就没有成功。往生西方极乐世界是旁边有一个人给我们搭了一座桥,让我们通过这个桥,从悬崖的这边走到悬崖的那边,不是靠我们自己跳过去的,这一点要明白啊!不是说我们有百分之八十的功夫,有百分之九十的功夫或者我们有百分之一的功夫,有这个功夫我们就能解决。实际上如果说的偏激一点,这是件非黑即白的事情。如果我们今生不能成就往生极乐,那么极大部分概率有可能会堕落。有人说,你胡说。我今生修五戒十善、修净业三福,但是最终我没有念佛没有往生西方极乐世界成功,我下一辈子就堕落了就到下三道去受苦了吗?你这不是胡说八道吗?

各位读者,在莲池大师的记录里面和在印光祖师的文抄里面,明确讲了一个案例:代雁荡山有一位高僧,一生修持非常好,有悟,但是悟而未证。对禅宗来讲,悟到不是根本啊,悟到了以后还要去证呢,要去行。我们悟到了,就是说我们知道这条路应该怎么走了,我们把导航打开了,这叫悟到了。导航仪打开以后,你要跟着导航把车开到目的地,这才叫证到了。很多禅宗的高僧那是悟而未证,或者悟了,但是证的不够究竟。这位宋代的雁荡山的高僧临终一念幻相现前、阴境现前,正念没有把持住啊,结果临终一念随业流转。因为他今生是修行的高僧,所以他轮回转世做了宰相,受大福报,财富无边、权力无边、权倾天下。他是谁呢?秦桧,岳武穆就害死在他手里的。结果秦桧这一世在享福的同时不知道惜福、不知道修佛,造作种种恶业,再到下一世直接就到畜牲道去受苦了。宋代到现在轮回转世也要上千年的时间了,始终轮回流转在畜牲道,被人家杀掉、大卸八块。在明代的时候,有一个屠夫杀猪,这只猪杀完以后内脏上居然有两个字,秦桧。而且这只猪的猪肉奇臭无比,连狗都不要吃,不要说人了,只能丢掉。这个故事记录在印光祖师的文抄里。