“那时候可真清闲的啊！”我感慨道。

叶芊微笑着点了点头。

我们手牵手走进了同春园饭店。

“我们先点个松鼠鳜鱼和响油蟮糊，”叶芊坐下后思索着说，“然后再要面点小吃就行啦！”

“你看着点吧，”我呵呵一笑，“别浪费就行！”

“你知道公孙仪吗？”叶芊点完菜后问我。

“知道，”我说，“他在春秋时任鲁国的宰相。”

“他很喜欢吃鱼，”叶芊看着我一本正经地说，“国内的人都争着买鱼献给他，他一概谢绝。”

“为什么？”我纳闷地问。

“他弟弟也这样问他，”叶芊微笑着说，“问他既然喜欢吃鱼，为什么又不要鱼呢？”

“公孙仪说什么呢？”我饶有兴趣地问。

“他说，”叶芊呵呵一笑，“正因为我喜欢吃鱼，所以才不接受别人送的鱼。如果接受了别人的鱼，必然要按别人的意愿办事，那就可能触犯法律；触犯法律，就会被免去宰相；免去宰相，谁还会送鱼给我？不接受鱼而不被免去宰相，这样，虽然没有要人家的鱼，但却能长久地用自己的收入给自己买鱼吃了。”

“你肯定想告诉我什么！”我微笑着说。

“当然了，”叶芊轻声细语地说，“你想想！”

“不能贪污受贿，”我猜测道，“可这跟我有什么关系呢？我想受贿，也没那路！”

“跟‘软文’有关！”叶芊提醒道。

“哦！”我恍然大悟，“我明白了，你是想提醒我不能贪图小利！”

“是的，”叶芊语重心长地说，“千里之堤，溃于蚁穴。公孙仪身居宰相高位，头脑十分清醒，他从吃别人的鱼这样的小事情上深谋远虑，辩证地认为只要不吃别人的鱼，才能真正长久地吃自己的鱼。所以，一切有志者对唾手可得的名和利，都要慎之又慎。”

“那我就开始不写汽车软文了，”我认真地说，“专心去做那套非常车主系列图书！”

“很对！”叶芊高兴地说，“在小利面前，贪心过剩，结果往往会被牵住了鼻子。特别是一些已取得一定地位和成功的人，由于权利和影响超出常人，人们对他们一般都是有所求的，一些居心叵测的人当然会对其曲意逢迎，投其所好。如果因为贪图小利，成了别人的工具，那么违法乱纪之事就在所难免，最后的结果必将丧失以前所有的一切。”

“我知道了，”我认真地说，“汽车软文，实为广告，虽不违法，也不合法！”

“其实爱情也是一样，”叶芊双目澄澈地说，“如果贪图一些小名小利，最终会获得狼狈的下场！”

“请举个例子，”我呵呵一笑，“或者讲个故事！”

“你知道乔治•桑吗？”叶芊轻声细语地问。

“一位法国19世纪著名的女作家，”我嬉笑着说，“据说她的情人很多！”

“让我们看看她是如何出名的，”叶芊伶牙俐齿地说，“她18岁时，没有写出一篇文章；认识青年诗人于勒后，与他合写了一本书，但自己很少动笔；独立完成第一部书稿《印第安娜》后，立刻做了法国当时最有影响的文艺批评家圣佩韦和拉杜什的情人。《印第安娜》出版后，拉杜什把乔治•桑捧上了天，说她笔下的生活，万物互相触碰，偶尔常常聚集着连莎士比亚都写不出的悲剧；圣佩韦也不甘示弱，他说乔治•桑令所有的人眩晕、发疯，她将给法国文学带来夺目的光彩！”

“乔治•桑的情人是很多，”我认真地说，“她的情人‘菜单’有：法国著名画家——德拉克鲁瓦，匈牙利钢琴家——弗郎兹•李斯特，法国天才诗人——缪塞，波兰伟大的音乐家——肖邦，法国文艺批评家——圣佩伟和拉杜什，法国青年商人——于勒•桑多，法国著名作家——福楼拜，法国文学巨匠——巴尔扎克，法国著名剧作家——大仲马和小仲马，俄国作家——陀斯妥耶夫斯基等等。”

“他们的爱情可以称为功利之爱！”叶芊微笑着说。

“是的，”我认真地说，“功利之爱是一种真实的谎言，就像枝头绚丽的谎花、断尾求生的壁虎一样，为了满足自己的欲望和达到某种目的，不惜牺牲自己的肉体、尊严甚至未来，以欺骗和糊弄别人。这样的爱情，因为有许多的功利搀杂其中，所以很容易变质变味，变得让人不得不怀疑其爱的本质。”

“不过，话说回来，”叶芊呵呵一笑，“功利之爱是褒贬不一的。有人认为，每个人都有选择自己幸福和命运的权利，每个人衡量幸福和得失的标准又不一样，功利之爱无可厚非，尤其是在一个物欲横流、名利必争的社会；有些人却相反地认为，功利之爱是可耻的、让人唾弃的，因为在其爱情美丽的外衣下，隐藏的却是太多丑陋的欲望和贪婪的索取。”

“咱俩说话是不是跑题了？”我嬉笑着问叶芊。

“跑了一点点，”叶芊微微一笑，“没跑多远，快走几步就能撵上！”