接下来的日子，四九只好靠自己了。他先绕着后山飞行了一圈，还真发现两次起火点。

经过仔细观察，四九发现起火点是有规律可循的。

一是干燥的地方，基本没有任何灼烧过的痕迹或者欲起火的迹象。

二是灼烧的时候，并不是直接从物事上燃烧，而是凭空起火，所以才有水泼不灭，土掩不熄之说法。

三是潮湿且淤积长久的轮回物上，容易有气泡冒出，而这气泡，与火自燃，无火则散入空中无害。

四是这些气泡，若是积攒的多了，随意一点火星，即可剧烈爆燃，且火势之大，烈焰之猛，为寻常火柴数倍。

四九坐在粪池边上，细细观察，苦苦思考。

火是由于气泡而烧起的，气泡自何而来？轮回之物中并没有气泡，四九亲自实验过了，新鲜的确实没有气泡，干燥的也没有气泡，必须是淤积的才有。

也就是说，在其淤积期间，发生了改变，神识观察几天，只见气溢出，却不见何等原因。

与“大眼儿”商讨亦不得其法。

如此，转眼七天已过，但四九没有丝毫起身的意思，轮回殿其余人自然乐得清闲，让这个“尝粪赏粪”的家伙继续犯傻去吧。

十五天后，四九得出一条结论：潮湿的物质，在淤积条件下，会有细微不见的东西，类似与炼丹时用的药引，或者说是修真界里“蛊虫”一样，将物质转化，从而产生的某种可燃烧气体。

这种气体，其实本质上与木柴无异，只是品相不一样罢了，一个是看不见的气体，后者是看得见摸得着的固体罢了。

物体燃烧，必须要有火源，如火星等，辅助之方可。易燃物体，不论气体也好，固体也罢，都不含火元素，或者说有而中平，木柴则偏木行，然而一旦被引燃，就会产生属性变化，变得剧烈后，形成爆裂的火属性，这一过程，五行发生了剧烈的转化。

也就说，如果自己也掌握此法，可以灵活转化五行，在不利的场所，可以将不利属性元素转化成对自己强有力的属性元素，如此，可立于不败之地！

四九苦苦思考，不断从粪池中攫取一段气体，引燃细细观察，有时拿一段木头点燃观察。

又一个十五天，期间，轮回殿众人也偷偷观察过四九，发现他除了闭目思考，就是盯着粪坑，偶尔从里面取出东西来“鉴赏”，如此以来，“尝粪赏粪修行者”的外号开始慢慢传开了。

然而，他们没有想到，四九在苦思一个月后，终于悟通，追本而溯源、量变而质变。

想起经云：汝观地性，粗为大地，细为微尘，至临虚尘，析彼极微，色边际相，七分所成，更析临虚，即实空性。

又忆有经云：阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也；无阴则阳无以生，无阳则阴无以生。

于是豁然开朗的四九，得出一条自己的结论：物体应该都是极小的微粒组成的，其在五行属性中不停地跳跃，只不过一定情况下，偏向于某个属性，但若是以外力激发，就会跃迁到另外的属性，就会外在表现出另外的属性！

只要细细品味这种感觉，感觉周围的极小微粒，若能控制之，岂不是能够转化万物？

感悟至此，眼前不再是这片轮回之物，而是整片天地，都是细微而成，都是有五行而存，都是有阴阳之现。

蓦地，四九感到浑身经脉运行加速，周围灵气紊乱后又变得有序，最终，强烈的灵气风波在周围旋起，然而却不足自己取用，四九急忙取出大量灵石，布下聚灵阵法，并服下大量的“烈炎速灵丹”与“乾元培基丹”。

一时间，轮回殿后山灵气大盛，一天一夜后迅速消失，一声长啸，四九神采奕奕地走出了充满了轮回之物的后山，已经是筑基三层修为！

轮回殿众人望着从粪山归来的四九，目光中充满了羡慕嫉妒恨，这还有没有天理了，“尝粪赏粪修行者”还真成了，居然真的能够修行晋级！

众人十分无语，恭喜完四九后，望着四九回洞府沐浴和巩固修为去了，大家互相看看对方，不知道该说些什么。

鲁康宁突然感觉到非常有压力了，但他依然笑眯眯得说道：“修行一途，果然是勤能补拙啊，哈哈。”

马安经撇嘴道：“修行路上，殊途同归，有借丹药悟道，有借妖族之法悟道，有察看天地星辰悟道的，居然还有尝粪赏粪悟道的，不过，这玩意，咱玩不来，哈哈，口味太重了。”

众人都互相打着哈哈，说着“尝粪赏粪悟道，不是一般人能行的之类的话”“别人行不行我不知道，要我反正是做不到”“这年头真有意思啊，这也行”之类的话，然后都匆匆离去，各自回洞府。

晚上，五个身影，鬼鬼祟祟，慢慢到了后山，围着几个粪池开始安安静静坐着，后山太大，彼此又不敢发出动静或用神识随便扫视，所以，除了必须配对的几人，都不晓得对方的存在。

等第二天太阳普照四方，五位脑袋上顶着山霜的人都看见了对方，都互相一怔，但机灵的已经马上反应过来，开始互相打着哈哈，说着什么“四九道友帮着巡查后山良久，想起今日我轮值” “想不到你也记错日子了，我也是以为该我轮值了” “想不到后山虽然不咋地，夜景还是蛮好看的”之类的话。

如此其乐融融的情景，让赶来的宿执事欣慰不已，他认为，大家在四九的激励下，居然能够积极主动、争着抢着来值守如此“脏、乱、差、危”的后山，真是可喜可贺啊。