话分说两头，另一方面，在李然不辞而别之后，楚王熊围便接到了赖地失守的消息。

他不由大怒，另外，为了寻求早日与吴人决战，他听从了观从之计，决议将楚国大军是开赴到了琐地。

正如之前所说的，他之所以一意孤行，背水设寨，其用意就是为了振奋楚军将士的决心，表明了他要一鼓作气踏平东吴的决心！

话虽是如此，但也不知是为何，自从是李然走后，楚王的心思就一直甚是低落。

似乎，他已经习惯了在这种关键时刻，能够听到一二句“古训”，来指引自己当下的迷途。

尤其像现如今这般，大战在即，但他身边却如此的清净，这反而令他是感到有一丝丝的不适。

因此是夜，楚王熊围为排解心中苦闷，故而是特意找来了左史倚相与自己聊聊天，他希望左史倚相，作为一名同样博古之人，能够像李然一样，说出一番至理名言来。权且算是给自己打打气，鼓鼓劲。

而正当楚王与左史倚相攀谈聊着，营外突然是来人唤道：

“大王，右尹子革大人到！”

楚王闻言，不以为意，只挥了挥手吩咐道：

“请他进来说话。”

随后，只见右尹然丹是含首趋步进到营内，并且一个稽首跪拜道：

“臣丹，拜见大王！不知大王深夜唤丹前来，所为何事？”

“哦，呵呵，倒也无有他事，只是方才与左史倚相相谈，忽然来了一些想法，想唤卿前来一问。”

然丹不由自主的是微微斜过头去，但见侧旁坐着的便是左史倚相。然丹倒也不动声色，并是继续开腔道：

“不知大王是有何疑虑，还请大王明言。”

随后，楚王又抬了抬手，并指着另一侧，示意然丹是赶紧坐下说话。

“方才与左史言及我楚国往事，昔日我先王熊绎，与吕伋、王孙牟、燮父、禽父，并事周康王。当年周康王偏心，齐、晋、鲁、卫四国都分赐到了宝器，唯独我们楚国没有。”

“然卿以为，若现在寡人派人去到成周洛邑，请求把鼎作为宝器赐给寡人，周天子会同意吗？”

楚王熊围，他为什么会突然跟然丹问这个问题？那是因为然丹他作为郑国人，当年其实与周王室离得还是比较近的。

所以，一方面然丹作为中原人，而且又是当年对周王室相对较为了解的郑国上卿，他的回答自然对他而言是有一定的参考意义的。

然丹听得此问，又看了一眼坐于他对面的左史倚相，心中已是了然。

只听他淡然一笑，并是拱手回道：

“呵呵，自然是会给大王的！从前之所以周康王不封赏我们楚人，乃是因为先王熊绎当年乃是住在荆山僻处，乘柴车、穿破衣，开辟丛生的杂草，跋山涉水以事奉天子的。所以，进贡时，先王只能用桃木弓、枣木箭作为贡品进贡。”

“而齐国呢？乃是当年天子的舅父。晋国、鲁国、卫国，又是天子的同宗兄弟。因此，楚国没能得到赏赐，而他们却都有。但现如今，周王室和四国本身都是要顺服于大王，都将要都听从大王的号令，难道还会爱惜区区一个鼎吗？”

楚王熊围听罢，满心欢喜，不由是大笑三声，并是继续问道：

“以前我们的皇祖伯父昆吾，乃是居住在许国故地的。现在郑国人贪图这里的土田而不给我们。我们如果前去求取，你说郑国人会给我们吗？”

然丹则是继续回答说：

“呵呵，也会给大王的！周天子既然连鼎都不会吝惜，那我们郑人还哪敢爱惜土田呢？”

楚王熊围闻言，又是大笑三声，并又是继续问道：

“那从前，诸侯认为我楚国偏僻而且惧怕晋国，现在我们修筑了陈国、蔡国，以及两个不羹的城墙。每地又都有战车千辆，诸侯应该会害怕我们了吧？！”

然丹此刻已不假思索，依旧是回答说：

“必然是惧怕大王的啊！光是这四处城邑，就足够使人害怕了。若是再又加上楚国的力量，各个诸侯又哪有不惧怕大王的呢？”

然丹在那顺着楚王的话头是看似无脑的搭着话，这其实明眼人都能看得出来，这然丹就是在典型的“阿谀奉承”。

“大王，工尹路有请，他说他已依照大王的命令，破开了用以装饰斧柄圭玉，现正准备谨慎斧凿，因此希望大王能前去一观。”

“哦？好，既如此还请二位稍待，寡人这去去便回。”

楚王言罢，便是先行起身，到了营外去了。趁此机会，左史倚相则是在那朝着然丹质问道：

“子革大人，您在楚国也算是有名望的人。现在子革大人和大王说话，对答就好像是回声一样，那楚国将怎么办呢？”

然丹听得此质问，却只是又浅浅的说道：

“呵呵，我已经磨快了刀刃在此等着了，待大王来了，我的刀刃也将要砍下去了。左史大人稍安勿躁，待会若大人再进，左史大人可借故告辞，届时丹自有话与大王要说。”

左史倚相却是不明就里，但他也知然丹平日里也并非是谄媚之辈。因此，今日如此说必然是有另一番缘故，故而他也就是微微点头应了下来。

又过得一会，待得楚王是从营外进来，左史倚相便借故是要提前离走，楚王亦不明就里，也就答应了下来。

左史倚相起身后，趋步而走，楚王望见左史倚相的背影，亦是不无感慨道：

“这个人可真是一个好史官啊，这个人精通《三坟、《五典、《八索、《九丘。对于我楚国之往事可谓是了如指掌啊。”

然丹则又是微微一笑，回答道：

“其实，下臣也曾经是向他请教过的。从前周穆王想要放纵他自己的私心，周游天下，想要让天下到处都有他的车辙马迹。祭公谋父曾作了《祈招这首诗来阻止穆王的私心，穆王因此得以善终于祗宫。下臣就曾问过他这一首诗，他却并不知道。”

楚王听他如此说，倒是一时对他二人的这一场文斗比试是来了些许的兴趣，因此不禁问道：

“哦？那然卿可曾记得？”

然丹拱手作了一揖，并是回答作赋道：

“那是自然的，其诗曰：祈招之愔愔，式昭德音。思我王度，式如玉，式如金。形民之力，而无醉饱之心。』”祈招安祥和悦，表现有德者的声音。想起我们君王的风度，样子好像玉好像金。保存百姓的力量啊，而自己没有醉饱之心。

很显然，然丹之前说得这么多谄媚之言，其实就是故意的。所为的，就是让楚王熊围自己感悟到，什么叫做“忠言逆耳”。

他激走了李然，如今就好像是少了一面镜子。他的身边，也就再也没了“不和谐”的声音，留下的也只会是“回声”罢了。

这就是楚王现在所面临的窘境，而然丹最后的赋诗，作为最后的话术，却只能是以这样的一种方式来结束自己的劝谏。

然丹赋罢，便是径自起身，朝着楚王又是稽首跪拜。然后，便是寂寞无声的促步退出了大营。

醒悟过来的楚王，则亦是向子革作了一揖，并目送其离去。

而在他听得然丹此番言论后，楚王幽闷之心亦是更盛。自此后的数日里，饭也不吃，觉也睡不着。他这心里头，也变得是更加的空落了起来。