原本李然的一番精彩论述,已然让晋国上下就会盟之事达成了一致共识。
可万万没想到,晋国十大夫之一的女叔齐的突然出场,竟让这个事情再度出现了反复。
随着他“虢地之会,绝不可拒”的话音落下,灵台宫内顿时起了一片私语。
“司马大人这究竟是何意?!”
“不知道啊,莫不是司马大人当真老湖涂了?此等会盟,我晋人如何能去?”
女叔齐由于当年贵为晋国三军司马,地位虽是不及六卿,但作为十大夫之一,辈分又长,所以其个人威望却是极高。便是晋侯亲见了他,那也是要客客气气的。自然就更别提这些个大夫了。
他们虽对他此番言论皆是困惑不解,但也只能是在底下窃窃私语,不敢当堂放声议论。
而子产与李然又对视一眼,又各自摇了摇头,也都对女叔齐所言感到不解。
“女侯,此言何意?还请明言。”
晋侯也有些不悦,语气不由变得低沉起来。
女叔齐闻声拱手,目光再度扫过在场一众卿大夫。
“禀君上,楚自武公初兴至今,已历八世,国力日增,兵车已及万乘,其北进东扩之势,日渐弥彰。”
“臣闻之,‘天欲取之,必先予之’。而如今王子围欲会盟于虢,这或许是上天要让他以此得意,又或是要以此来加重他的恶行。此间之事,皆未可知也!而他如今派来游说我晋国的使者,将来能否得到善终?这也未可知也。所以,我晋国与楚国,都只能看上天的意思办事,绝不可同他两相争执。君上何不直接答应他的请求?并以不断修养我们自己,来等待他们楚国的命运呢?”
“倘若他王子围是向往的德政,那我们日后说不定反过来还要服从他们呢?更何况是其他的诸侯国呢?如果上天是要要放纵他们,让他们国内荒唐到虐乱的地步,那楚国自然就会被诸侯们所抛弃,又有谁还能与我们争霸呢?”
女叔齐的这一番话,也不可谓是不精彩。
不过,核心思想就是一条:要想真正的成为一方霸主,唯有一国的德行才是最关键的,这一点来说,对晋国是如此,对楚国就更是如此。
楚国如今要蛮横,就让他蛮横好了。只要我们能做好我们自己该做的,他蛮横到最后,终究还是自己吃大亏。我们又何必在这替他瞎操心呢?
晋侯闻声皱眉,脸上阴沉之色渐重。
“女侯所言,倒也有些道理。”
他不得不承认这一点。
“然则,若如此做,我晋国终究还是颜面无光啊。”
“况且,寡人以为,我晋国有三方面的条件可以抵御其威胁,寡人如果拒绝他的话,楚国又能拿我晋国怎么样呢?一来,我晋国地形险要,二来,我晋国产有大量马匹,兵车万乘也不足为奇。三者,如今齐国和楚国又逢多难之际,寡人如今便是拒绝了楚国的会盟之邀,晾他也不敢在此妄动一二吧?”
晋侯所言倒也不差,毕竟,晋国的表里山河便是晋国最大的底气。
一国的德行,的确很重要,可是那又怎么样呢?
我不去便是不去,难不成他王子围还敢幻想着领兵前来,再来一出饮马黄河?
李然在一旁听得这话,神色不由渐渐低沉,眉头紧锁。
“不好!晋侯的这一番话可站不住脚啊,这下当真是掉进了女叔齐的彀中了。”
人家是来建议你修德以静待天日的,你居然要跟他来硬刚?
那女叔齐闻声,却又是发出了一阵苍老,嘶哑,却又显得极为深沉的笑声来。并朝着晋侯再度躬身一揖,而后继续言道:
“禀君上,若我晋国想依靠地形险要和马匹众多,又对于邻国的内乱而幸灾乐祸,这可并非我晋国的三利,而恰恰是我晋国的三处最凶险的地方啊!君上请细想一下,四岳,三涂,阳城,大室,荆山,终南等名山,都是九州境内的险要之地,但这些地方可从来都不是由一个姓氏连续统治下来的。而我们晋国的北方也确实是良驹甚多,但那一带在我晋国统治之前,也没个像样的国家。所以,由此可见,险要的地势以及马匹众多的地利,这两个条件并不能作为一个国家的基础,自古以来便是如此!”
“所以,历来各国的国君,一定要修养仁德用来祭享神灵并安抚好黎民百姓。侯却还没有听说过一个国家的基础是要依靠地形险要和马匹众多的!”
“另外,君上所谓‘邻国的患难’,那也是靠不住的。有的国家患难很多,却反而能够巩固这个国家,而且日后还能开疆扩土,增添民众。而有的国家,始终是处于没有患难的境地,但最终大都丧失了国家。像这样的事情,自武王分封天下以后,比比皆是,不胜枚举。故此,为什么要因为邻国的患难而感到高兴呢?”
“想当初,齐国的公孙无知为夺取政权,齐国由此而发生了内乱,但也正因为由此,因而有了之后齐桓公的崛起,以至于齐国到现在还在依赖着桓公的霸业。而再看看我们晋国,当年里克,丕郑为乱,但最后却让我晋国最终得到了先君文公的霸业,以至于我们晋国时至今日,仍然是这天下的盟主。所以别人的患难,是不值得我们高兴的。”
“君上若想只依靠此三者,却不想着去修养政教仁德,又如何能够复兴我晋国之霸业呢?”
“所以,还请君上答应楚王子围会盟的请求。君上若还是想不通,就不如想想为何商纣王如此荒**乱,周文王却反而要与之和善友好?殷商之所以灭亡,姬周之所以兴盛,想通了这些就该明白,做天下之主的,却哪里用得着去争夺诸侯呢?”
女叔齐对晋侯的三点进行逐条反驳,当真可谓也是字字珠玑,句句在理。饶是李然闻声也是不由叹服。
孔子虽尚未“修炼成功”,仍在钻研德仁的路上。然女叔齐的这一番话,却已可堪称儒家治国的典范。以仁政而观他乱,不争不抢,以德政养育百姓,不怒不喜,如此方为大国之道,方为千年霸业之基。
晋侯脸色极差,但他却再没有任何反驳之言。
灵台宫内的一众卿大夫也相继沉默,各个面色沉重,以致后来都只得叹息点头。
“是啊,司马大人所言在理啊,既有宋盟在先,我晋泱泱大国,又岂能不修明德呢?”
“修养明德,方为立国之本啊。”
“还请君上三思!”
一时间,原本还反对前去参加会盟的卿大夫们,此时尽皆朝着晋侯拜倒,请求他赞成前去参加会盟,刹那之间,形势陡转。
子产再度与李然相视一眼,两人皆是微微摇头。
并非李然无话可以反驳女叔齐,而是站在道德至上的角度来看,他已不能再进行出言反驳。
要想一个国家根基深厚,修养明德显然是第一位的,他此时若是出言反驳,那便是有了戕害晋国之嫌,搞不好,还终会为晋国上下所厌恶。
“经一事,长一智,又给我学到了啊。”
李然不由对这个女叔齐心生佩服,毕竟在而今的晋国,还能说出这番话来的,恐怕也就只有他一人了。
晋侯沉默良久,面对朝堂之上的形势倒转,思索再三,最终还是答应了下来。
晋侯也知深浅轻重,他并非楚王,自然不会过于刚愎自用。
所以,无论是出于形势,还是出于对晋国长远发展的角度来看,女叔齐的这一番话都是极为在理的,令人无法反驳。
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原文:晋侯欲勿许。司马侯曰:「不可。楚王方侈,天或者欲逞其心,以厚其毒而降之罚,未可知也。其使能终,亦未可知也。晋、楚唯天所相,不可与争。君其许之,而修德以待其归。若归于德,吾犹将事之,况诸侯乎?若适**,楚将弃之,吾又谁与争?」曰:「晋有三不殆,其何敌之有?国险而多马,齐、楚多难。有是三者,何乡而不济?」对曰:「恃险与马,而虞邻国之难,是三殆也。四岳、三涂、阳城、大室、荆山、中南,九州之险也,是不一姓。冀之北土,马之所生,无兴国焉。恃险与马,不可以为固也,从古以然。是以先王务修德音以亨神人,不闻其务险与马也。邻国之难,不可虞也。或多难以固其国,启其疆土;或无难以丧其国,失其守宇。若何虞难?齐有仲孙之难而获桓公,至今赖之。晋有里、丕之难而获文公,是以为盟主。卫、邢无难,敌亦丧之。故人之难,不可虞也。恃此三者,而不修政德,亡于不暇,又何能济?君其许之!纣作**,文王惠和,殷是以陨,周是以兴,夫岂争诸侯?」乃许楚使。——《昭公四年
ps:这一段论述于历史上,原本是昭公四年“申之会”的名场面。但是由于小说剧情需要,此处提前。而由于昭公四年,王子围已弑君篡位,所以已被称为“楚王”。