带着这一份怀疑，刘一辰又查了燕大，去进一步了解燕大。

他进入了燕大未名湖bbs，这是燕大校园论坛，号称燕大人的网上精神家园。这个论坛创立于2000年，作为燕大唯一的bbs论坛，是燕大师生、校友日常交流的重要信息传播载体和信息服务形式。

按道理说，燕大未名湖论坛是校园网，外网是进不了的，但是对于掌握中级黑&客技术的他而言，其实很好解决。

刘一辰看到一篇文章，叫《漫步未名湖畔，游玩燕大校园，是一个燕大大一新生学的，记载着自己进入燕大校园，漫步未名湖畔，游玩燕大校园的所见所闻。

很有代入感，刘一辰彷佛也跟随着一起漫步未名湖畔，游玩着燕大校园。

不久之后，刘一辰又看到了一篇关于介绍燕大的文章，叫作《相比燕大，的其他任何大学都是普通的大学。

这里面提到一种观点，是刘一辰从未听说过的，那就是燕大是‘独特的大学’，而水木是‘普通的大学’。

而之所以提出这种观点，是从两者的根源开始述说。燕大的独特，源自其最为独特的出身和历史地位，以及相应的，其与国家民族的特殊关系。

燕大与水木的区别，可以追根朔源从历史的角度来看。

燕大之所以成为国内最顶尖的大学，源自燕大独一无二，甚至是空前绝后的历史出身和地位。燕大初名京师大学堂，是近代第一所正式大学、第一所国立大学和第一所综合性大学，也是近代第一个以‘大学’身份及名称而建立的机构，其成立标志着近现代高等教育的开端。燕大催生了最早的现代学制，并开创了最早的文科、理科、社科、农科、医科等大学学科，是近代以来高等教育的奠基者。

作为晚晴由中央政府直接建立的第一所也是唯一的一所大学，燕大代表国家意志，是当时国家教育顶层设计的核心，身兼传统太学制度与现代学校建置的双重身份，有着‘纵向继承’传统与‘横向移植’西方教育的双重使命。自建立起就被赋予了最高学府的地位。从最早的现代学制“壬寅学制”与“癸卯学制”也可以看出，京师大学堂不仅仅是一所新式大学堂，亦是晚清取士制度与学制的“塔尖”。早期燕大不但是最高学府，也是最高教育行政机关，承担教育部职能，统管全国教育。所以燕大也是今日国家教育部的前身。辛亥革命之后，燕大又成为中华民国第一所国立大学。

燕大从统脉历史地位上传承了华夏数千年来国家最高学府太学国子监/国子学，是古代最高学府在现代的延续；同时又是中央政府设立的第一所大学，是华夏近现代高等教育史上具有划时代意义的开创者，堪称“上承太学正统，下立大学祖庭”，是数千年华夏高等教育的主干与正统。这是燕大之所以为燕大的终极本质，也是燕大之所以是华夏最顶尖大学的根本原因。

而水木，则是用美利坚退还给华夏的部分庚子赔款所建立的“留美预备学堂”其前身是“游美学务处附设肄业馆”，这是一所用于输送学生赴美留学的预备学校。美利坚人希望以此来影响乃至控制华夏未来的精英，从而最终有利于美利坚的国家利益。

正因此，早期水木被称为“国耻纪念碑”。

如果说“最高学府”是燕大天生的属性，燕大成为顶尖学府是历史的必然，那么水木的崛起则因特定的历史机遇而具有偶然性。民国时期，当国立大学在战乱中朝不保夕、缺钱少粮的时候，水木则因稳定的庚子赔款资金和与美利坚的特殊关系而茁壮成长。同时，留美预备学校时期赴美留学的预备生，在美利坚名校获得本科及以上学位后，开始回流华夏，是给水木自然受益最大。尤其是1928年后，水木由预备学校升格为大学，并从外交部划归教育部，始冠“国立”，开始飞速崛起，此后逐渐名声大震。

从诞生到今天，燕大经历了一个“世俗化”的过程；反之，水木则经历了一个“神圣化”的过程。燕大就像“万世一系”的皇族，有着独一无二的、近乎完美的出身、历史地位、象征意义和信仰价值，但随着时代的变迁，这种象征意义与信仰价值则被逐渐澹化，或被更实际的职能功用所取代；同时，燕大也从昔日高高在上的最高学府，变成今日教育部直属的众多高校中的一所。这就是燕大世俗化的过程。

而水木，本是一所殖民色彩浓重的留美预备学校，后升格为国立大学，再跻身华夏最顶尖名校之列，最后成为最受政府支持的两所大学之一，地位一路飙升；同时，也因为特殊的机遇、良好的经营和易于被大众接受的校名和品牌式包装，从而在老百姓心中形成了强大的号召力。

就这样，水木实现了其偶像化、神圣化的过程。

在分别经历了世俗化与神圣化的过程后，燕大与水木最终成为了今日普通大众心目中并称的大学“双子星座”。

刘一辰了解着燕大与水木的前世今生，不由得露出若有所思，他不得不承认，在追根朔源后，他对于燕大与水木有了更清晰的了解。

“那为何，十余年后，随着互联网时代正式发力以后，为何它们有那么多的杂音，让人听了如此的愤怒呢？”刘一辰露出思考之色，他觉得这笼罩着一层迷雾，遮蔽了真相，让人难以看清虚实。

思考许久之后，他觉得有两方面原因。

一方面是本身确实存在着问题，而根源在于华夏发展太快了！当年打开国门，受到冲击最大的就是知识分子，而大学是知识分子的集中地，这些教授的意识还停留在以前，没有跟得上社会的发展速度，社会日新月异，结果就造成了这种意识与现实的差距。这种现象不仅仅存在清北大学，还存在于其他985大学和211大学，越是排在前面的大学就越明显，而刚好清北是华夏大学的金字塔，所以是最为明显的。

第二方面就是作为华夏大学的最高学府，清北一举一动都是被放在放大镜底下的，优点会被放大，缺点也会被放大。国人对于清北的期望值是非常高的，所以一旦聚焦缺点就会产生很大的失落感，从而产生愤怒之情，说是愤怒，还不如说是恨铁成钢。

第三方面就是在信息化时代，其实大家所看到的信息是碎片化的，并不是完整的。而在这一过程，up主为了吸引眼球，赚取流量，就会将缺陷进一步放大，去贩卖焦虑、愤怒、恐慌。毕竟正能量总是大家习以为常，不会太多关注，而负面就不一样了，大家往往会聚焦。

刘一辰只能说——无良的up主，害死人啊！

刘一辰又想到，在上一世他曾经看过几个小故事，一个是‘用一年不长的时间，做一件终身难忘的事情’的水木学子张薇，其来自于一个黄土高原上的国家级贫困县，真正的寒门子弟。张薇进入水木大学，依旧是根正苗红，依旧是保持着自己的一颗正心，也不见得她长歪了！

还有在水木毕业典礼上被水木校长亲自点名表扬的‘唯有自强不息，我们才会有日后的无限可能’的林万东，其同样是寒门子弟，进入水木之后也不曾长歪掉，而是茁壮成长。

这些例子，水木有，燕大同样也有！

叹了口气，刘一辰发现，自己以往的认知太片面了，越是了解越觉得这个世界的可怕，信息化时代有些东西，确实是在改变着很多认知，这不一定是好事啊！

只是要不要去水木，刘一辰也一时之间难以决定，因为他查了一下，在数理方面，华夏最强的其实是燕大！单纯从物理学而言，则是燕大、华夏科学技术大学并列，水木只能排在第三甚至是第四的位置。

而他最强的其实是数学，在数学方面，水木只能在全国排第三，略逊于燕大与复旦！

“这个问题值得好好考虑，到底是去哪里读大学？”刘一辰暗自滴咕着，他发现随着他这次获得了全国一等奖，去哪里读大学已经摆在他面前的一个问题了。

不过还好，这个问题只要最早在明年7月份决定，最晚2009年7月份决定就可以了。

谁叫他现在还是高二，还有的是时间浪呢。

渐渐地，刘一辰进入了睡梦中，梦中他做梦梦到自己选择了水木，漫步在清华园；然后又迷迷湖湖地梦到自己去了燕大，走在未名湖畔，欣赏着燕大校园美景，隐隐约约好像看到有个美女在挥手叫着自己。

画面一闪，又好似到了浙大，倚靠着西湖，看着西湖荷花盛开，有少男少女在湖中泛舟，有人在弹琴着。又似乎是到了武大，欣赏着美丽的樱花，而樱花底下，美人如玉胜过樱花不知多少。

一下子画面又大为改变，他看到了一个犹如城门一般的校门，校园里面传出军号声以及军人一般的怒吼声......