在闲聊了一阵，何平便知道了这汉子名为庄豪，至于其余两人则是叫王庚山和刘聂，都是自虎峡山来的，此行是为了押镖。

说是押镖，其实却是护送一人前往安南，至于是谁便不得而知了。

虎峡山离沂水也有一两月路程了，何平倒是没想到他们这一行已送了如此之远。

不过能遇到同样前去安南的人倒是一件意外之喜，像庄豪这等常年走南闯北之人，识得不少捷径，能给何平节省不少时间。

庄豪虽然对何平只身一人就前去安南有些奇怪，但也没多问，正所谓多个朋友多条道，捎带上何平一程也算不得什么大事。

炼气期的修行总是枯燥乏味的。

何平自炼气以来，便一直修行《木行决》以及《木轮经》，如吴经所言一般，《木行决》是基础，炼气以后，若有《木轮经》，通过《木轮经》的修行，便可使《木行决》修行后逸散的灵气再留住一部分。

这便使得何平能留住的天地灵气更多了几分。

因而何平虽是一品资质，但修行起来却能留住差不多二成三的天地灵气。

这也便是何平资质稍差，若是三品以上资质者修行这两者功法结合，只怕能留住四成灵气往上了。

再压缩了一缕灵气入内旋之中，感觉内旋的蕴含灵气量又多了一些，何平心满意足地停止了修行。

到了炼气这个阶段，便是不断地吐纳灵气，而后还要耗费精力去压缩灵气入内旋，若是压缩的灵气过多，便会引起精神萎靡，也再压缩不下去了，因此何平每日都只到一个限度便不再修行。

这似乎是受到天地所限制的，何平猜想这个限度应该与自身资质，修行功法以及周围环境有关，在赵家木灵气更为丰富的时候，他能压缩的限度便更大一些。

在赵家他大约只需十余年便可将第一个内旋灵气填满压缩至极限，尝试突破至炼气中期，到了外面，灵气含量骤降，便需得二十年往上了。

何平每日大概只需要消耗三四个时辰便可达到一天的限度，其余时间，他都用来修行《木轮经》中记载的法术。

《木轮经》不仅是一门对于《木行决》辅助修行的功法，更记载了一些巨木门的法决。

这些法决可着实受用。

光是炼气前期攻击法决，便记载了三个。

要知道木行修士攻击手段极少，能在炼气前期便可使用的法决能有三个之多，可见巨木门的底蕴如何丰厚了。

三个攻击法决，分别是何平曾见过的木灵球术，木剑术，以及木傀儡术。

木灵球术最是简单，何平在黄教习那里便早已听其讲过法门，又经过这几日的练习，已经堪堪可捏出一个能耗费他一成灵气左右的木灵球了。

但再往内注入灵气，木灵球便会支撑不住，散裂开来，何平猜想也许是他的控制能力不娴熟，或者是其他原因，导致这木灵球现在只能做到注入一成灵气。

《木轮经》中记载木灵球虽是最简单的法术，但也可以是最困难的法术，它的困难之处便在于如何更多地注入灵气。

若能做注入三成灵气，木灵球便可算得上娴熟，若能注入四成灵气，那便算得是大成了。

四成灵气注入和三成灵气注入可绝不是只差了一成那么简单，其间威力相距甚远。

至于更高的注入量自然也有，但那则需要极其强大的控制能力，据《木轮经》记载，能注入五成已经是炼气期的极限，再往上则需要筑基大修才能做到了。