他不知道雨馨是什么时候进来的，刚才楚胜在整个地下室的位置翻箱倒柜般在寻找着进入到哪铁围栏通道的方法，估计不到傻逼的雨馨早就已经进去了，刚才楚胜并没有发现雨馨来到地下室的，此刻楚胜感到惊讶，更加困惑的是他不知道雨馨是如何进来的。

如果有人用时空扭曲术把她带进去的话，那么这个人是谁呢？刚才有黑衣人偷偷的进入这里，难道是他？

想起刚才在外面看到的黑衣人，楚胜就警醒了过来，因为在这个任务中，最有可疑的酒是他，但现在也不知道他在那里。

他只好立刻念诵一道符咒让透视眼看到的距离更加远，很久也没有用这个特性了，现在用起来还是比较顺心的，透过透视眼楚胜看到大概100米的围栏当中有雨馨奔跑的踪迹！

就是这里！楚胜丢下一句，往那个布满铁链的幽暗甬道中飞奔而去。七色剑斜挂在腰间，每一步都蹦跑的尤其用力，来到刚才雨馨走过那条布满铁链的道路的时候，楚胜不会傻逼被起堵截在外面的，拿起七色剑几下功夫就把那铁链砍断，收起剑又继续往雨馨的方向跑去。

此刻雨馨这里她已经跑过了两边无数的棺材，体力也慢慢下降，可她的背后跟着的鬼魂却一个接着一个的增多，现在足够有好几十个穿着病号服的鬼魂在追着她了，他们挪动着残缺的灵体艰难的行走，当雨馨来到房间尽头停下的时候，才一回头就看见无数青紫的脸孔拥拥挤挤的呈现在自己的面前！

啊——！再一次惨叫，自己的观音手环发出刺眼的白色亮光，在雨馨的前面形成了一层光轴，让那些鬼魂军团暂时不敢前进，她蹲做在地上被刚才的一幕吓得哇哇大哭起来。

这时，楚胜也刚好到来了，一道火手印冲开无数的鬼魂，一个箭步跳到雨馨的身前喊道：“快给我起来不要哭！”

雨馨没有从刚才的恐惧中恢复眼泪流个不止，又怎么会立刻听楚胜的话呢？没有办法楚胜只能又抱起她，然后单手拿着七色剑去抵御汹涌而至的鬼魅军团。

每一个棺材里面都会跳出两个鬼魂，可是这个地方的棺材可谓堆积如山，宛若一个乱葬岗一般的偌大坟地，死尸的支援也不知道什么时候才可以结束。面对这巨大而前所未有的危机，楚胜和雨馨应该如何脱险呢？

经过诸多的阻碍，楚胜终于在一个堆满棺材的房间找到雨馨，可是她却因为刚才众多鬼魅的追击而害怕得蹲下大哭起来，没有办法，楚胜只好把她抱起，然后一手持剑在无数冤魂的包围下逐步逃出生天。

奇怪的是，当楚胜他们看到那些尸体的真正面目的时候，除了有穿着病号服的还有一些竟然是穿着那种红军时期军装？这到底是怎么回事？这里怎么可能会有士兵的尸体呢？

在逃跑的过程中他们发现有许多曾经使用过的废弃手术用品，还有就是一张张银白色的病床在棺材房间的各个过道中，其中一个病床上躺着洁白的尸体，那尸体全身捆绑着白纱布，看起来是那种失败的试验品吧！

还有就是在棺材房间的位置还可以看到某些正方形的盒子，那些盒子有几个是打开着的，所以你可以从侧面看到里面放着的又剪刀、手术刀还有一些用剩的废弃药瓶。

看到这一幕又一幕惊人的画面，楚胜和雨馨的内心都纠结起来，果然是这里，看着不时的病床上躺着一个因为实验失败而死去的中国人，他们的内心都是愤懑不已的，日本人在这里进行着一系列残酷的活体解剖活动，从词源上来说，活体解剖是指为为生理学或病理学科学研究而对活着的动物进行的解剖。最近，在人们，尤其是动物权利激进分子的观念中，活体解剖这一条目被广泛地应用到任何形式的有动物受到伤害的实验中，无论这些实验是否有明确的书面表明是活体解剖。

动物权利提倡者致力于通过有关活体解剖的批判性讨论而支援其立场。对此，动物实验的支持者们回应道，动物实验过程中通常不需要使用侵入性的手段（暗指活体解剖）。动物权利激进分子一直以来反对和抨击诸如杭廷顿生命科学研究中心（HuntingdonLifeSces）一类的机构，因为这类机构从事于——依照批评人士主张的——动物活体解剖研究。激进分子们为此采取的反击策略多种多样，从纯粹的和平抗议直到实施恐怖主义迫害。

当他们避开几个尸体或者灵魂的追击的时候，就在一个长方形冰冷的冻柜墙壁上找到一张残破的白纸，那纸上依稀的写着一些字体乃是：“本田大佐说今天红军将到，封锁实验室埋下炸药，然后把那些木头人都用来陪葬。”

木头人是当时日本人说的中国实验品的简称，在《百家讲坛》里面也曾经说过。

这个地方估计就是抗日战争时期那些被做为活体实验的对象死后埋在这里，可那些日本人不可能会给他们各自一个棺材啊？这个地方为什么会出现一种棺材堆积如山的画面呢？

这是现在雨馨和楚胜都在困惑的事情，不过暂且没有时间思考这些，因为楚胜一方面要照顾雨馨，另一方面又要面临大敌，他的右手持着七色剑，连续使用火手印和浮雷把自己的身子和雨馨的身子形成一道极其具备灵气波动的防护网。