第一百一十二章 ,血祭二(屠刀准佛)(1 / 2)

江湖就是血湖,混迹江湖的人,身上总归没有干净的。没有哪个人的手中不是沾满了鲜血。而铁掌帮这里的江湖中人,无论正邪没有一个是干净的,手中至少有一条无辜的人命。

对于武丘等人而言,他们也算是见惯了生死的人。不过,见惯生死是一回事,亲眼看着满脸血污表情狰狞的斗大头颅的时候谁的心理都不会好受。

尤其是看着灰暗无神的眼睛,直愣愣的盯着自己,好像怨毒又好像痛苦,这种诡异的感觉,令武丘感觉仿佛一股凉气从天灵盖一直窜脚后跟。

十分有趣的是,武丘和脚边的这个脑袋的主人是熟识,两个人今天早上刚刚在一起吃的早餐。

他们两人在一起侃大山,谋划着从夏桀遗址的事情中偷一杯羹。谁曾想,仅仅半天不到,就已经天人永隔。

武丘脚下的这颗人头的主人名叫李熊,剑门关附近的响马头领。身高九尺,膀大腰圆,远处看就像一头直立行走的人熊,所以江湖人称飞熊。

之前少林召集县城中的江湖人士集会的时候,武丘也劝过李熊一起参会。

但是李熊在关外当响马自由散漫惯了,对于少林的召集毫不在意。

“我才不去呢,什么鸟少林,随便派了个小秃驴,就想熊爷就屁颠颠的滚过去。白日做梦!

熊爷真要这么做了,还要不要在江湖上混了。还有什么资格管理手下的弟兄。

熊爷就在这里待着,哪也不去。除非那个什么狗屁长老跪在熊爷面前,求熊爷去。

否则,熊爷才不会去呢。我倒要看看是他们少林秃头结实,还是熊爷手里的斧子锋利。”

“再者说,少林寺那帮子怂货,除了会念叨几句‘阿弥陀佛’还敢做什么?他要真敢动手,我老熊佩服他。

少林那群和尚真敢见血,熊爷我我就认栽了。

我自己摘了自己吃饭的家伙送给他们当蹴鞠玩。”

李熊当时坐在县城的酒楼中,喝着烧刀子,大咧咧说话的情景,至今还依旧清晰的映照在他的脑海里。

现在当时的玩笑变成了真,李熊的头颅真的被人砍下来当成球踢着玩了。

就是不知道李熊的头是他自己摘下来的还是被人砍下来的。武丘在震惊过后,心情却平静了下来。

他心中明白,无论少林一反常态的使用雷霆手段的目的何在,都不是他们这些小虾米可以玩的转的。

这些密藏也好,财富也罢。在顶级势力入场的时候,就已经和他们无关了。

那些认为顶尖势力是闹海的鲲鹏,不会在意海中的小鱼小虾。

但是这些妄图从牙缝中捡拾残渣的小虾米也许忘了,鲲鱼虽然是世间强者,但鲲鱼也就是鲸鱼,就是靠着吃小鱼小虾长成庞然大物的。

心中的执念消散,理智和平和渐渐恢复的武丘,反而有闲暇思考起李熊的脑袋到底是谁摘下来的问题。

“屠刀准佛,没想到传说是真的。”

欧阳克看到站在台前的五名苦行僧侣,想到一个关于少林的恐怖传说,瞳孔忍不住猛地收缩,脸上的玩世不恭也消退了许多。

“什么屠刀准佛?这种诡异的东西也能成佛?还有佛就是佛,怎么还有准佛?”

火工头陀虽然出身少林,然而因为身份低微,很多关于少林的内幕竟然不如欧阳克知道的多。

“你听过‘放下屠刀,立地成佛’这句话么?”

欧阳克忍不住压低声音,轻声问道。话音刚落,就感觉到背后的皮肤隐隐有着被刀尖扎破皮肤的刺痛感。

“废话。这句话出自高僧释普济所作的《五灯元会》卷五十三,原文是‘广额正是个杀人不眨眼的汉,放下屠刀,立地成佛’。这句话意思是放下妄想,分别,执着就是佛。”

火工头陀白了欧阳克一眼,没有好气的说

欧阳克并没有立刻回应火工头陀的话,而是先转过头,果然是一名屠刀准佛察觉到两人的小动作看了过来。

屠刀准佛看到欧阳克是在少林的队伍中,便收回了视线,对欧阳克笑了笑。

欧阳克从屠刀准佛的笑容中明白他们并不在意自己对他们的谈论,放下心来继续说道

“果然是孺子可教也。不过,这是一般人对于这句话的了解。那么,你听没听说过狂云集录?”

火工头陀神色古怪莫名的回答

“怎么可能没听说过,大名鼎鼎的:

‘狂云子’,

‘梦闺和尚’,

‘瞎驴和尚’,

百姓心中的‘智慧活佛’。

这位前辈的大名我如何敢不听闻。”

狂云和尚本名不详,从小出家,法号宗纯。

其父是宋洲早年一个小国的国王,其生母则是国王的妃子,姓名不详,只知道是朝中权臣的女儿。

在他出生的时候,国家里的大将军篡位夺权,杀死了宗纯和尚的父亲。

幸好大将军笃信佛门,不杀手无寸铁的小孩子。

在这种情况下没有杀死作为皇室后代的宗纯,而是勒令他出家。

因此宗纯虽然是皇子,但是终其一生,没有享受过一天真正的皇子待遇。

宗纯即为出家人,信奉佛法,但是他不遵守清规戒律,反而藐视寺庙规矩。

他吃肉喝酒,出入风月场所,和那些女子欢好。

宗纯写了不少艳丽的诗词,绝大多数都送给了这些风尘女子,诗中感情表达浓烈,时常有描写巫山云雨的字眼,让人看了脸红。

宗纯不修边幅,他认为外在的“包装”毫无意义,终日穿的破破烂烂,越有盛大的佛教聚会就越穿的破烂,和那些外表光鲜的僧人一起讨论佛法,自号“狂云子”。狂云僧的名号就是在那时传出来的。

宗纯虽然离经叛道,但是佛法修为极深。是当时宋洲佛门武功佛法第一人。连少林的达摩祖师都曾向宗纯求教佛法。

最有意思的是,佛法高深的宗纯最看不起佛教的就是禁欲教条。

他利用超高的智商,给周围老百姓办事,事情往往办得极其漂亮,找他的人很多。

有个欠了一屁股债的人来找宗纯,请宗纯帮忙筹钱。但是宗纯的要求是必须要把女儿嫁给自己。

那人没办法只好答应了,结果宗纯开始大办婚事,把当地有名望的人全请了,收了一大笔礼金,和新娘***好后,把收到的红包全给了“丈人”抵债,自己又回寺庙去了。

至于梦闺和尚的名号,是宗纯给自己起的名号。意思是做梦都要梦到闺房,死也要做花和尚。足见其人的放荡不羁的性格。

宗纯疯疯癫癫活到了78岁,这年是他一生中最大的转折,宗纯遇到了自己的真爱,一个四十多岁的盲人歌妓森。

森以卖唱为生,遇到宗纯禅师的时候已经不年轻了。容貌,也并不如那些,曾经与宗纯禅师欢,好的女子美丽。

可是,宗纯和尚却疯狂爱上了盲森。

这和往日的逢场作戏不同,这次他付出了真爱。78岁的宗纯初恋开始了。

宗纯对歌妓森的爱渐渐到了崇拜的地步,森是瞎子,宗纯觉得自己连瞎子都比不上,就把号从“梦闺”改成了“瞎驴”。

后来歌妓森在六十岁时病逝,宗纯禅师经历了大半生情欲纠葛,又体验了半生爱情的美好。

大彻大悟的宗纯和尚在森的坟前击节而歌,大哭,大笑,大怒,大悲最终带着大圆满的喜乐不知破碎虚空所踪。

狂云集录是宗纯和尚在和森在一起的时候,记录下的他的一生的总结。

由于里面的前半段充斥着大量洞玄子三十六手之类的阴阳调和之术,并且将每一式招数都引经据典用佛法印证。因此被佛门列为禁书,销毁追缴。

欧阳克自号风流的习惯,也是受到狂云和尚故事的影响。以白驼山的势力,欧阳克花费了八年的时间,终于搜集到一本狂云集录善本。

欧阳克发现狂云集录虽然内容荒诞不羁,但是在字里行间都蕴含着对佛法的另类解读和可以称得上可怕的奇思妙想。

屠刀准佛就是一种记载在狂云集录上的可怕神通。

在狂云和尚看来,放下屠刀立地成佛的前提是放下。

佛门为了避免沾染世间因果,往往躲在深山老林的寺庙之中,闭门苦修妄想成佛。

这在狂云和尚看来是缘木求鱼,水中捞月。

地藏菩萨为何立下地狱不空誓不成佛的誓言,以自身镇压地府?

就是因为如果没有亲身体会过地狱的痛苦,又如何能够理解地狱中生灵的执念,度化地狱中的六道恶鬼。