鲁妙子故作为难的问道。

“这…不必了。

贡品御茶虽然是世间极品，但是皇家之气，与我佛门修持有百害而无一利。”

虚竹想都不想，拒绝道。

鲁妙子听了虚竹的话，眼神闪了一下。话中有话的问。

“虚竹大师，我有一个问题想要问你？”

“小僧算不得什么大师，施主但讲无妨。如果可以解答，小僧必定知无不言。”

“在这俗世能够明悟正身，得悟正道。这种修持都算不上大师，那还有什么人算得上大师呢？

我的这个疑问也好回答。曾经我读佛经时，了解到释迦摩尼佛本是一名释迦族王子出身。

那么我想问的是，释迦牟尼佛成佛之后，释迦族最终又如何了呢？”

“这个小僧倒是恰好知晓。根据《佛说琉璃王经》上的记载。琉璃王领兵征伐释迦族。

佛陀于路旁三次阻拦，但未见成效。

最终释迦族被琉璃王全族屠灭，

佛祖座下神通第一的弟子目犍连，用神力将五百名亲族置于碗中，想要保全他们的性命。

结果，五百名亲族在碗中化为了血水。

此既为神通不及业力的典故源源”

“哦，那我就奇怪了？

释迦族佛祖的亲族，为何佛祖，不拯救释迦族呢？

难道释迦族与佛祖没有因果？佛祖不需要还清这个因果吗？”

鲁妙子的问题意有所指。

虚竹显然对这个问题，已经有了诸多的思量，毫不犹豫的回答道。

“释迦族之所以被诛灭，是有其缘由的。

在久远以前，有一村落，村中有一大池，池中有许许多多的鱼。

有一天，村中的人决定要将池中的鱼全部捞出吃掉。

捞出后有一条最大的鱼，有一个孩子本性慈悲，并不吃肉。

但却因为好玩，拿着棒子敲了鱼头三下。

当时的大鱼就是后来的琉璃王，他带领的大军就是当时的鱼群，当时的村人就是现在的释迦族人。

而当时好玩的孩子就是佛陀的前世，虽未吃鱼，也因敲鱼的业，头痛了三天。

佛祖阻拦了琉璃王三次，正是借用当年放鱼的因果，回报了释迦族养育的因果。

只可惜神通不及业力。释迦族业力如此，谁也无法拯救。

有恩报恩，不等于要无底线的回报。

阻拦三次，就已经是报恩了。但是连续阻拦三次，都未改变他人的决议。

那么，就只能证明，因果循环，报应不爽。

再妄做阻拦，就是逆天而行了。

鲁施主所提之疑问，目的为何？小僧心知肚明。

三次阻拦，偿还因果。

三次过后，了尽前缘。

不知施主意下如何？”

鲁妙子听了虚竹的回答，就知道，虚竹已经明白了他所问的目的。

狸猫换太子，是当年刘太后，种下的因果。

因果循环，报应不爽，现在是到了回报的时候。

但是刘太后，又分属北宋皇室。她借助皇室与少林寺的因果，想要让少林帮助她。

所以鲁妙子借用释迦摩尼佛与释迦族的典故提点虚竹。

因为从本心而言，鲁妙子并不想和虚竹为敌。

对于虚竹以恶制恶的道，和鲁妙子心中的想法不谋而合。

鲁妙子恨不得，将虚竹引为知己，不想因为这点小事，成为敌人。

更何况，虚竹的背后，还有一名更强大的存在，少林无名扫地僧。

对这样的存在，能不成为敌人，最好还是不要成为敌人。

虚竹自然明白鲁妙子的用意，他也借用了释迦牟尼佛的典故，回应了鲁妙子的问题。

阻拦三次偿还昔日相助之恩。三次不成，乃天意如此。

“既然如此，那就定下这三次阻拦之约。

不过，我希望三次过后，能够和虚竹大师交个朋友。

虚竹大师的因果报应之道，我非常的喜欢。”

“没问题，小僧也觉得和鲁施主有缘。而且小僧冥冥中感觉，和鲁施主与小僧有着兄弟之缘。

鲁施主的邀请，固所愿不敢请尔。”（未完待续）