姚同志在这方面绝对算得上是老专家，姚莹字石甫，号明叔，晚号展和，因以十幸名斋，又自号幸翁，安徽桐城人。晚清史学家、文学家。先祖就是大名鼎鼎的桐城派古文主要创始人姚鼐同志。姚莹于嘉庆十二年(1807年)中举，次年为进士。此后曾游幕广东，在福建、江苏任过地方官。鸦片战争爆发时，他正在台湾道任上，与镇将达洪阿协力同心保卫国土，击退英军多次进犯。道光二十二年(184年)月11日，英"纳尔布达"号和"安因"号三艘舰艇，进犯淡水、彰化交界的大安港，姚莹不与其海上交锋，采取"计诱搁浅，设伏歼擒"战术，密示巡检高春如等，募渔民周梓伪装奸细，把敌舰"安因"号引入土地公港，触礁搁浅，即令该处伏兵奋力攻击，打死打伤英军60人，汉奸5人，俘虏00余名，缴获了大批国际先进武器。经过二人这么一折腾，太平军内部出现了严重的困难（腹背受创，闻其火药将尽。前二十七日贼败后，多匪跪地，高呼上帝救命，有私行逃出者三百余人）。后经过杨秀清护法的整顿，清理了不少卧底，革命队伍才再一次纯洁起来。

双髻岭失守后，洪天王于菜地村下令移营，同时又指示全军要坚持人道主义精神，确保老幼、病伤安全转移。任命中军主将杨秀清为转移总指挥，其他各军主将受其节制，该同志正朝着自己的权力梦一步一步的迈进。杨秀清护法主持太平天国“中央军委”工作以后，为实现全军战斗力的跨越式发展，严肃处理了黄以镇事件。作为上帝教的老干部，该同志纪律意识淡薄，多次在战场上抽鸦片，在杨秀清护法执掌全军工作以后，仍然不束手，严重影响了太平军的形象。杨秀清护法本着照顾同志，让他早一点去天堂学习，特下令将其判处死刑，立即执行。同时使出杀手锏——上帝附体，并用上帝的名义通报三军。

黄以镇逆令双重，云中雪下罪难容。

胆敢瞒天无信德，阵中两草退英雄。

真神能造山河海，不信认爷为何功。

尔们众小遵天诫，逆同以镇罪无穷。

洪教主在此新形势下，也站出来积极为杨秀清护法点赞，并作诗一首：

真神能造山河海，任那妖魔一面来。

天罗地网重围住，尔们兵将把心开。

日夜巡逻严预备，运筹设策夜街枚。

岳飞五百破十万，何况妖魔灭绝该。

点赞后的第二天，风门坳失守，此战前后共10多天，双方互有损失。向司令再接再厉，兵锋直指紫荆山腹地古林社。两军均派出精锐在这里杀得天昏地暗。韦昌辉之弟韦直志先、韦十一先后战死，当然清军也损失不少。没过多久，古林社失守，根据地在清军的压力下不断减小。关键时刻，乌兰泰同志拉了太平军一把。该同志特别憎恨敢和他争功之人。向司令一路下来，攻双髻岭、克古林社、占金田，这让乌兰泰很不爽。碰上杨秀清、冯云山这样神一样的对手并不可拍，可拍的是摊上像乌兰泰这般猪一样的队友，只能怪向司令这辈子运气太差。乌兰泰同志于新圩按兵不动，坐观向司令与太平军死斗。（未完待续）