当然五行之道的理论不只是这一种，从不同的方向与角度去看，便导致了不同的修道者对于五行之道都有自己的理解。

有人认为五行是指最基础的五种基础元素；有人认为五行是泛指五种属性；还有人认为五行是指万物的兴衰变化，如同一年以五行五季的划分，以木为生发，以火为兴盛、以水为终结，等等这些，各种理论太多了。

四灵之道同样如此，从另外一个角度将世界的本源分为地、水、风、火四种，其中：

地，代表有形有质的东西；

水，代表无形有质的东西；

风，代表无形无质的东西；

火，代表有形无质的东西。

当然，不同的人对于四灵之道也是有不同的理解，就比如有人就将地、水、风、火四灵分别看为物质、空间、时间和能量四种构成世界最基础的东西；也有个认为四灵就是地、水、风、火四种最基础的属性。

…

华玉选择以地、水、风、火四灵之道为丹炉的理论根基，理由自然是显而易见的，太玄宗就是以其为根基的，华玉没理由放着这么大的便利而不去利用。

这样选择不光是前期方便，越到后期反而才越能借助宗门这方面的巨大底蕴，宗门这么多年，这么多代的研究积累正是能快速促使炼丹术进步的无上资粮。

“对，就是这样，就这么定了”。

将一切想清楚之后，华玉在丹炉原来火属的基础上，又慢慢的加上了其他三种属性。当然，目前华玉只能将四种属性单纯的看作是最基础的地、水、风、火这四种属性，至于其他层次，还不是现在他这个境界所能够接触的。

慢慢的，丹炉的模型变得不一样，四种力量在一起，以火属为主，四种属性共同作用。

“砰…”

“又失败了，看来要将这四种力量完美的融合在一起还真不容易，这……”。

“砰…”

“嗯，这个法术符篆选择的不对，重新换一个，这个……”。

“碰…”

“又失败了，咦，对啊！可以参考基础四灵阵法，这个基础阵法不是就是对四灵属性力量的利用吗？”

“砰…”

“还是不对，哪里有问题呢？”

“砰…”

实验失败的声音不断的传出，但是华玉一直坚持着，不断的研究各种方案，不断的发现各种问题，丹炉的雏形正在慢慢的完善形成。

“呼…”华玉睁开双眼，长出了一口气，“慢慢来吧！来人方长”。