第3281章正面冲突

源业平现在在日本国内已经恢复了身份，日本宫廷与关东武士团很为这个人能在大宋当上一名官员而自豪，因此倭国朝廷虽然给源业平任命了一个更高官衔，但倭人仍以源业平的“天朝九品推官”为荣，他们不喜欢说源业平的日本官名，固执地称呼他为“源推官”。

这次，源业平带来的是一群小舟，这些小舟数量庞大，顺保寨简陋的码头停靠不了。事情紧急，源业平只好单舟登上北岸，过来接受赵兴的指示，其他的小舟则停在江心，等候下一步命令。

源业平见到一群朝廷大臣，两眼都冒星星，他依照大宋官场礼仪，以下官之礼参见在场的诸位上官，一脸的讨好媚笑，片刻间，便将正事忘了。江心小舟只好眼巴巴看着源推官在岸上与人打屁聊天。

在这种场合下，赵兴不方便把他拉到一边密谈，只好公开询问道：“源推官，你带来了多少人？”

源业平表情委屈：“大人，我手下的都是弓箭兵与长矛兵，火铳兵却一个都没有。现在我船上有三千人，其中有武士三百，后面还有萧氏兄弟带来的五百头下兵，也都是长矛大刀做武器，大人全要吗？”

在场人不知道源业平一直待在耽罗岛，帮赵兴经营耽罗岛马场，偶尔赵兴召唤他登上宋国大陆。那时，耽罗岛的事情则由萧氏兄弟主管。赵兴从辽国掳来的人口，其中的牧马人才都隐藏在耽罗岛。这次赵兴兵力匮乏，方显出赵兴经营耽罗岛的远谋：从耽罗岛调兵进入黄河口，只需要三五天的功夫，一支数千人的大军便赶到了，这比从京城调兵还快。

耽罗岛远在赵兴眼皮之外，赵兴只能遥控，他这座小岛又邻近北方强邻：女真人与辽人。为了防止先进武器泄露，赵兴给他们配备的武器更偏重于冷兵器。源业平嚷嚷了几年也没有得到火器，此刻他终于临战了，可算找见机会抱怨。

但赵兴的意志不可动摇，所以他没理会源业平的抱怨，下令：“调武士团所属一百武士过来----现在我身边连个传令地人都没有，你先给我点人手。其余的，你全部带上北岸。帅监司正在北岸奋战，你的任务是把他们接应回来，安全的接应回来。”

源业平兴奋的撸起了袖子，答话却在无意中泄露了耽罗岛底细：“我耽罗勇士训练了七八年，这次请长门殿见识一下我们耽罗武士的武勇。大人但请放心，我早有心领教一下中原最强骑兵，这次，就让我们来一个巅峰对决。”

源业平说罢转身奔到江边。他走后，在场地人都拧着眉毛思索着源业平无意中泄露的话，赵兴却在冲源业平的背影嘀咕：“巅峰对决。这大宋的巅峰不可能由倭人代表，这场战斗，还要靠火器为王。”

许久。在大家地频频暗示下。张敦礼方扭着身子。小心地、嚅嗫地问：“这些。这些兵都是大人地家丁？”

赵兴咂了一下嘴。稍微遗憾地说：“是啊。数目是多了点！”

岂止是多了点。简直是……

见到赵兴避重就轻。陈忍不住了。问：“赵大人。怎么你在异域也置办有庄园。这些人是你在藩国地家丁？”

赵兴看了一眼张敦礼。决定把张氏将门拖下水：“是啊！我在密州地时候。跟张团练联手在辽国搜刮了一些战马。顺便掳获了一些牧马人。但密州人多地少。没有养马地地方。我便跟高丽地朴公商量。在高丽附近购买了一个岛。专门养马。袁推官卸任后。就帮我经营那座牧马岛。这次护送贡使。因为要靠近辽国海域航行。我担心出意外。所以让他们在黄河口警戒……如果不是情况紧急。我还不打算让他们进入河口。”

张敦礼盯了一眼曹煜。曹煜明白这个眼色地含义----耽罗岛兵马随心所欲进入黄河。这也意味着大宋海防形同虚设。幸好辽国人地航海能力有限。如果辽人航海能力强地话。沿着这条流北水河一路进逼汴梁。大宋危险了。

然而，这是曹煜没法解决的问题，原先流北水河也有一支水军，用于防备辽人，奈何黄河冬天要封冻，船只无法下水，加上流北水河前几年断流了，船只根本无法使用，这就造成了大宋黄河防线有河无防。

此种现象，怎么弥补？

难道冬天黄河封冻了，大家要把像赵兴坐舟一样巨大的大船抬上岸去，等到开春，再抬入河中？

压根不可能。

而小舟面对这样的巨船，简直没有防守能力，这种巨船只要碾压过来，小舟便像铁锤下的核桃一样脆弱。

不要说巨舟了，连赵兴随意舍弃在北岸的四艘冲滩中型船，也不是黄河水师所能抵抗的。

所以，在强大地水军面前，大宋的黄河防线形同筛子，曹煜想到今后要主持大名府的事务，只感到担子艰巨的令他无法承受。

源业平小舟离岸后，行在江心吼了几嗓子倭语，一队队士兵开始脱下外衣，赤着身子，高声吟唱“普天之下”这首秦歌。他们头顶着自己的衣物与包裹，涉水向对岸游去。对岸临时营地的士兵则升起了火等待他们的登岸。

不久，登岸士兵赤着身子跑到火堆边，猛灌几口烈酒，擦干了身子，穿好衣服。又从临时营地取得了干净的铠甲兵器，装备整齐，而后一路唱着歌，兴高采烈的冲出营地，向北方，向辽国大陆深处扑去。

与此同时，江中船队分出部分船只也登上了南岸，为首地一名倭人武士头上还扎着一条带子，上面用通红的字体、歪歪扭扭的写着两个汉字：“必胜”。他们在岸上稍加整顿，便冲顺保寨奔来……

陈眯着眼睛打量着这队士兵，颇为赞赏的说：“常听说日本自诩为小中华，这些人的服饰打扮甚有唐时风采。木屐、襦裙----呀，竟然也右衽了。”

所谓“右衽”，是五胡乱华时代，华夏区别汉民族与胡人的服饰特点，汉民族穿裙子将右衣襟放在上面，称之为“右衽”。而胡人则把衣服的左襟放在最外面，称之为“左衽”。

唐代，中央王朝继承了“右衽”的特点，宋人也如此。自宋以后，则左衣襟在上面成了主流。而现代男人所穿衬衫都是左衽，唯有女人还有少数右衽---这是因为满清时推行“男降女不降”策略，允许女人穿服装时依旧保持汉民族传统。

而在宋代，除了宋朝庭外，整个亚洲中唯有日本还保持右衽。高丽与交趾则是在宋亡以后，自认为华夏道统在他们那儿，才开始“右衽”地。

陈见到倭人右衽很好奇。感慨了一句，连忙又问：“赵大人，你说这些人当中有辽国地牧马人，难道辽国地汉人也在右衽吗？”

这个问题也正是赵兴想知道的，他不慌不忙地回答：“我从海商那里听到过一首诗，是辽人写的，作者不知为何人。诗曰：虞廷开盛轨，王会合其琛。到处承天意，皆同捧日心。文章通蠡谷。声教薄鸡林。大宇看交泰，应知无古人。”

赵兴吸了一口气，接着补充说：“契丹汉儒自以为他们才是虞廷开盛轨地中原道统正朔，据说，那里的读人都认为契丹才是中原文化的主流，而大宋是俯首称臣的属国与臣子国。当然，我大宋每年也在向辽国纳贡。虽然我们称之为岁赐，但辽人称之为岁贡---这种现象更加剧了辽人的骄傲。