第3259章天下本无事

城头上其他将领也发现了异状，他们连声呼唤，没有得到章的响应。.com张诚连忙绕着章转了一圈，没在章身上发现任何伤势，他停在章身边，小心的伸出手，在章鼻子边试了一下，默默的跪了下来，扣了个响头，带着哭腔说：“章老大人去了。”

夏军攻城第十四日，环庆经略使章病逝，享年七十五岁。

章之逝，如柳花飘落，寂然无声……

当夜，遭受了巨大重创的夏兵无奈退去，梁太后随后向辽国求援，辽国人不耐烦这个无聊加无耻女人的无理要求，派人去西夏毒死了梁太后，而后，勒令西夏人拥立崇宗，于是，崇宗干顺在辽朝支持下，开始亲政。

干顺亲政后，所做的第一件事就是向大宋朝廷求和，此时的西夏国库空虚，壮丁在环庆路的连年掠夺下，已经填不满军队，而军队遭受重大损失后，压服不住女抄（女兵），那些被俘虏去的宋人姐妹开始相约逃亡大宋，这使得缺少人力补充的西夏已经走到了亡国的边缘，这时，只要轻轻一个手指一推，西夏这名与大宋纠缠百年的冤家立马会轰然崩溃……

然而，朝廷允许了西夏的求和，等于允许西夏人回去舔自己的伤口，以便恢复实力，继续与大宋做对。这一刻，历史又回到了它的固有轨道，章以燃烧生命取得的战果，让朝廷大臣再度葬送。

章去世的消息与梁太后被辽国人毒死的消息前后脚抵达广南，紧接着，朝廷与西夏议和的消息也传到了广南，赵兴在广州府。免冠向北，默默悼念生命不熄，战斗不休的章章老大人。万俟咏在赵兴身后欢喜地叹了口气：“这下子好了，夏人安静了----我们与辽国有澶渊之盟，夏人又被打伏贴了，环顾大宋周围，我们已经没有了敌人。大人，天下太平了。”

赵兴沉默了片刻，轻轻的说：“英雄死了。活在世间的只剩下他的慈爱、哀恸与怜恤---神会来审判这世界！至于西夏，章老大人生前已完成了他的判决！最好的敌人就是死去的敌人。西夏一个垂死的老虎，我不会放它逃生。”

万俟咏不同意赵兴的话：“大人，夏人求和了，你就别生事了。夏人求和。我们两广一带也至少松口气，至少明年地协饷就不存在了。”

“这倒是”。赵兴承认这点：“但是我们地官绅一体纳税计划不能停。你知道吗。唯有公正才能培养出民族血性。因为社会公正。百姓就敢讲理、就敢抗争。而当社会不公成了一种平常现象。我们培养出来地只是一群趋炎附势地奴才。官绅一体纳税不在于让百姓缴多少税。而在于让官绅与百姓同享有一个公正。

新占领地大理。必须依靠公正才能让他们对我们地统治心服口服；而南洋小国。必须依靠公正。才能使他们对我们地统治发自内心地心悦臣服；另外。我们还必须迅速平定福建民乱。那地方丛山峻岭。宗族势力错综复杂。语言千奇百怪。我们必须依靠公正才能在那站住脚。并让福建民乱迅速平定下去。

欧洲、非洲与亚洲大陆接壤地地方战火连天。现在不仅欧洲人没心做生意。阿拉伯人也一样。这一影响已波及到泉州市舶司。泉州市舶司地税收逐年下降就是信号。我们必须先把福建稳定下来。而后谋求与阿拉伯人和解。这才能把货物顺利销售出去。所以我们必须利用好公正这把利剑。

你准备一下。准备跟我去福建。我们从福建与广东接壤地地方开始下手。一个州一个州地整理民政。平息匪患。”

万俟咏发自内心地高兴：“大人。天下太平了。朝廷会有更多地精力治理匪患。我们也可以调过头来。耐心经营南洋。

自大人推行官绅一体纳税后。我们地税收至少多了五百万贯。此外。海外滞留地宋商携带大笔家产。不断地定居广州。也让我们地市面活跃了很多。我估计今后几年税收还要增长。

如今天下太平了，这笔增收的钱原本是筹备协饷的，但我们今年不用交协饷，正好拿来发展水军，造更多的船，跑更远的路，运更多地货，大人，可以预期……”

兴致勃勃的万俟咏一个劲的跟赵兴聊今后的打算，赵兴虽显得情绪不高，但万俟咏只把他当作伤后乏力，等到中午时分，万俟咏在帅范府上蹭完了饭，心满意足的走出赵兴府门，站在街头，心花怒放的望着广州街头来往的人。

心情好了，看什么都可爱。

现如今，广州街头的人在赵兴的引导下，服饰越发乱了起来，京城地人喜欢把这种现象称之为“服妖”，认为在赵兴治理广州后，广州越发地妖魔化了，但赵兴却把这一切称之为“追求时尚”。^..^去看最新这其中，也有现任广州知府万俟咏的功劳。

万俟咏充满成就感地欣赏着擦肩而过的百姓，街头走过的人很少有大宋传统长衫，男人们早早穿上了西洋传过来的汗衫短褂，而女人则普遍穿着现代街头常见的连衣裙，衣物的料子有绸缎，有绢纱，偶尔还有大胆女性穿着半透明的薯莨纱。那薯莨纱内、传统的肚兜也不见踪影，透过正午的阳光，万俟咏隐隐看到的是胸罩与丁字裤。

这有点过了，虽然这景象很养眼，但让万俟咏一任地方官盯着那女子看，令他有点不好意思。万俟咏赶紧回头招呼从人：“来人，把老爷我的墨镜拿过来……这正午的阳光，刺眼的紧。”

万俟咏之所以自称“老爷”，是因为他这番话是对昆仑奴说的。如今，广南海军一个大进项就是贩奴，他们也跟学着阿拉伯商人的行径。经常在巡逻的时候靠上某座南洋小岛，大肆搜捕当地土人，而后运回广州，贩卖给当地权贵作为奴仆。

由于赵兴这几年大肆开荒修路，劳动力严重不足，对劳力地渴望也反过来刺激了贩奴业的发展，现如今，南洋许多小岛已经彻底空无一人，而依据新颁布的广州地方发令。只要有宋商向两广经略司进行登记，并按期向官府交纳田亩税，就可以占领一座小岛，自称为“岛主”。

赵兴从大理下来后，专心处理海外的事情。吐蕃已经被他打残了。那片高寒地区人口出生率极低，当时的大雪崩已经将无数行走在那片山区的人掩埋，其中或许有无辜的路人，但他们的生死无人关心。失去了大量青壮人口的吐蕃，五六十年缓不过元气，没有了后顾之忧地赵兴决心把大宋这棵树牢牢的扎进南洋。

首先，他成立了《海外事务局》，专门负责海外移民事务。为此，他甚至还在学堂里成立了专门研究海外移民技巧的学校，系统的研究怎样让宋人植入当地社会。并依靠宋人背后的国家力量支持。迅速取得当地政治经济主导权……

除此之外，《海外事务局》另一项重要地任务就是圈地为王。任何大宋百姓都可以跑到海外占领“无主之地”，而后向广南海军申请保护。只要他们正常纳税，广东经略司承认他们自治领的地位，允许他们在海外组织自己的武装护卫队，享有对当地的治理权。俨然当地国

这项策略刺激了对广东的移民潮。许多内陆百姓拖家带口的来到广东，在当地购置了一片房屋或者土地，等他们生活一年，在广东经略司有了纳税记录后，其家中的青壮便急不可耐的爬上海船，飘向南洋，希望能发现一片无主的土地。运气好的话就占山为王，运气不好则抢几个奴隶回来贩卖……

万俟咏身边地昆仑奴，就是贩奴大潮中地产品。这些土人原本生活在丛林里。许多人一辈子没有见过衣服是啥样。进入大宋后，在赵兴一连串的文化征服行动中。立刻拜倒在大宋的文明之下，对主人异常温顺，唯恐再被主人赶回家乡。

昆仑奴恭恭敬敬的递上了墨镜，万俟咏接过金框眼镜，得意的架上鼻梁，迈动八字步，也不坐轿也不乘车，就这样悠悠闲闲的走在正午地广州街头……

一队队青春少年，花样女子与万俟咏擦肩而过，她们身上的服饰简直就是一个宋代的颜色博览会。

赵兴从印染业起家，到了广州后，他的印染业越做越大，开发出各种颜色的彩布、印花布、烫花布。宋代的纺织技术本来就跟发达，许多宋代织法后来已经失传。但赵兴的出现让纺织业更发展出一种独特的彩织艺术，这种织法纯粹用染好色的丝线，像绣花一样设置不同颜色地经纬，纺织出一种若隐若现地隐花图案。

新式的纺织技术更受到商人们地追捧，也让广州当地百姓也有了更多的选择……

万俟咏在街头站了一会，错身而过的既有各色鲜艳的服饰，也有穿着隐花丝绸的百姓。这种隐花布看起来含蓄，然而走动之间，身上的图案忽隐忽现，那些隐藏的蝴蝶、蜻蜓，麻雀一类像是从衣服上飞出，翩翩在万花之中，令人赏心悦目。

摇着扇子，万俟咏顺着人流向广州府衙门走，拐过一个街角，耳边连续传来几声轰隆隆的爆炸声，鼻中嗅到一股硝烟味，万俟咏停住脚步，向爆炸声响起的地方张望。

硝烟弥漫中，一队戴着鬼怪面具的汉子手里捂着响当当的鱼叉，九环刀，在街头舞蹈着，他们身边，几名壮汉不停的点燃手中的爆炸物，丢在地上，随着那爆炸物爆炸，烟雾缭绕，人面不相见。隐隐错错中，戴鬼面具、着异服的神鬼突然从他们的青面獠牙中喷出火焰，路边的行人被吓得尖声大叫，叫声却显得很欢畅。

一名赤膊汉子跳了出来，他戴着鬼面摆了几个造型，从鬼面中瓮声瓮气的吐声开言：“各位看官，都说是广州乃流金淌银之地。咱家从京城夏岛子大家那里学来了霹雳火球术，还有李外宁、张臻妙亲自教授的药发傀儡，特来广州拜拜码头，各位贵人看着好玩，赏一两个小钱，让兄弟们混口饭吃。”

说罢，那汉子从身边取出一个纸人。纸人眉眼俱全，宛若真人。汉子将纸人丢在地下，纸人的脚边冒出一股烟来。随即，纸人在地上开始旋转起来，他笨拙地舞蹈着，而汉子嘴里模拟着阵阵鬼叫，舞动着手里的乐器----带铁环的鱼叉与九环刀。用阵阵哗啦啦的响声替纸人的舞蹈伴奏。