‘春’上柳梢头，仿佛一日之间，宫墙柳绿。[看本书最新章节请到热门],最新章节访问:.。（小說网首发）整个北京城都被浓密的绿‘色’笼罩了，一改冬日里那浑黄干枯模样，就如同逢‘春’的‘妇’‘女’，变得滋润水灵。
一切都是如此的鲜亮，绿得叫人不愿意挪开眼睛。
世界如此之新，如此地翠。
不，这其中还夹带着几点白‘色’轻悠悠地在空中飘着，那是因风而起的柳絮。
京城中什刹海以西自来都是北京城中王公贵族府邸所在，此刻，在海西岸边一座巍峨的府邸中。
一个浑身被绸缎包裹的壮实‘女’子正焦躁地坐在荷塘边上的凉亭栏杆后，看着水中才‘露’出尖尖角的荷叶，生气地说：“果园师傅怎么还不来，这个奴才好大狗胆，竟敢在本福晋跟前摆架子，等下他若是倒了，这人打三十板子也好让他长长记‘性’。”
她大约二十岁模样，严格说来，眉宇倒也看得，只两眼间距有些宽，叫人了总觉得什么地方不对劲。青‘春’年少，总归是有几分姿‘色’的。不过，她的身坯实在厚实了些。小小年纪，肩膀已经有些熊起，也不知道将来步入中年，又会生成何等模样。
这也就罢了，关键是此‘女’实在不会打扮。‘弄’妆‘艳’抹得厉害，反正只要是脂粉，不问是否合适，一概朝脸上擦就是了。
至于衣着首饰，只求最贵，不求最好，只要有，终须朝身上套，朝头上‘插’，‘弄’得想一颗挂满了经幡的大树。
在她身后，还有几个‘妇’人，年纪从二十到三十余岁不等。也同样打扮得富丽堂皇，不用问，这几个‘女’子必然是府中的‘女’主人们，大清朝的命‘妇’贵人。
这几人如同众星捧月一般簇拥着刚才正出口抱怨的那个夫人，显然，这个二十来岁的‘女’子身份比众贵夫要高上一些。
听到她发怒，一个贵‘妇’笑着道：“福晋，若果园只是一个普通汉人奴才，直接打杀了喂狗也是无妨。棉花糖不过，此人却是得道高僧，若是福晋要治他的罪，却是有损你的德行。”
“住口，什么有损我的德行，我打一个小和尚又怎么了，谁敢多说？”那个福晋怒气冲冲地喝问。
看到她发怒，刚才说话那个‘妇’人显然有些畏惧，讷讷道：“姐姐，果园小师傅毕竟是王爷请进府来主持咱们王府家庙的。王爷使这人也使得顺了，若是见不着人，问起来，却是不好。”
“豪格若是问起来，自有我杜勒玛担着，又不会骂你等，你们担心什么？”没错，这个二十出头的‘女’子正是大清肃亲王爱新觉罗?豪格的继福晋博尔济吉特?杜勒玛。
她‘蒙’古科尔沁左翼后旗洪果尔贝勒之‘女’，明安贝勒之孙‘女’。孝端皇后的堂侄‘女’，当今皇太后大‘玉’儿，也就是历史上孝庄皇后的堂姐妹。崇德元年七月，嫁给豪格，崇德四年十一月册封肃亲王大福晋。虽然不过二十出头，却已经和豪格成亲多年，生第一子富绶。
有着皇太后这个姐姐，又是王府的福晋，她自然是非常霸道的。而且，她又是多尔衮福晋的嫡亲妹妹。有着两两个不得了的姐姐，就算是豪格平日里也要让她三分。
听到一个侧福晋抬出豪格来，杜勒玛心中更是不爽利，已经下定决心，今日就要将那叫果园的小和尚打死，也好杀‘鸡’给这群母猴子看，也号叫她们知道谁才是这王府里真正的主人。
当下杜勒玛就虎了脸，对手下两个丫鬟道：“去，挑两根咱们草原上用来套马的绳索，用盐水蘸了。等下果园若到，叫人捆了，仔细‘抽’上半个时辰。若佛祖真有灵，定能保佑他不死。若是死了，那就说明他的德行不高，活该要死。”
她恶狠狠地说出这一句话来，两条眉‘毛’竖起，宽阔的眉间距突然缩短，看起来分外狰狞。
几个福晋见她动了杀意，心中都是一凛，再不劝，只同她说起闲话儿来。
反正那果园同自己一不粘亲二不带故，死了也是死了，同咱们可没有一文钱的关系。倒为他得罪福晋，不值当。
说起这个果园，最近在京城中倒是小有些名气，尤其是在公卿贵族那里。据说，此人乃是潭柘寺大德高僧止安师父的关‘门’弟子，佛法‘精’深。来京城不过半年，就开坛说法，将京城中的一众修为高强的和尚们辩得灰头土脸。
听人说，止安师父已经有意将衣钵道统传给果园和尚，一旦将来圆寂，这个果园就很有可能继承他的住持之职。
据说，止安禅师常对人说自己这个关‘门’弟子大有佛‘性’，可能是京城佛学界这一百年以来最接近于金刚不坏之人。
当然，这只不过是坊间传言，其中未免有夸大之辞。
不过，止安师非常看重果园却是事实。这半年以来，他无论去哪家王公贵族府邸做法事，总会带上这个爱徒，并不遗余力地向大家推荐。
很快，整个满‘蒙’上层贵族都知道果园此人。
然后，整个满族上层一提起果园，都会说：“哦，果园师父啊，知道知道，这可是一个有修为的和尚。真要比拟，大概相当于草原上的小活佛吧！”
建州贵族都信阳佛教，当然，他们也不明白****、青教、红教、禅宗、净土宗、曹‘洞’宗究竟有什么区别，反正都是拜菩萨的，都一样。信仰这种东西，你只管信就是了，若心生疑窦，那就是堕入了魔道，不见菩提。
而且‘迷’信这种东西，越是失败者，越是要将心灵寄托在这种冥冥之中看不见的真神身上。建州最近在江淮败得极惨，已经有点风雨飘扬的味道。
因此，京城各大寺院，连带着道观的香火比起往日更要盛上三分。
不少王公贵族都有请佛像回家供奉的的习惯，进北京之后，各人都占了一座大宅院，地方大了，就开辟出一间小院作为自己的家庙，用来供养和尚，为家人祈福保平安。