转眼间几个月时间过去，梁家的南山上发生了巨大的变化。

半山腰上矗立着一座占地非常广阔的院落，院落内一共有四座坐北朝南建筑宏伟的大殿。最前面的是孝女娘娘殿，供奉的是曹娥及其父母。大殿后面左右分列两座宝殿，东面的是三清殿，供奉的是玉清原始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君。西面是一座佛家的大雄宝殿，供奉的是本师释迦牟尼的佛像，两旁站着迦叶尊者和阿难尊者，大殿两侧还供奉着十八罗汉像。

最北面，和孝女娘娘殿冲齐的是孔圣殿，正**祀孔子像，两侧配颜回、曾参、孟柯等人像。

四座大殿虽然宏伟，但也只占了大院总面积的五分之一不到。其余的都是广场。这空余的地方，梁山伯既不栽花也不种树，而是让人收拾平整，夯土砸实，只说到时候有大用。

除了在山上盖庙，梁山伯还趁着曹娥江正处于枯水期，组织人修建了一座石桥，横跨曹娥江两岸，连接县城和南山。大桥有七个孔洞，丝毫不影响航运。上面有水闸，上可以防洪，下可以防潮。

因为这座桥是梁山伯出资带人修建的，所以人们把它叫做梁家桥。

有了梁家桥，来上香拜神的善男信女就可以直接从县城到达南山。有了桥，渡船就没了用武之地。但摆渡的艄公不能没了活计，梁山伯就让他们负责看守维护梁家桥，顺便为来上香还愿的人们指引道路。

阳春三月，春风送暖，百花盛开，曹娥江两岸早已是郁郁葱葱。

此时，会稽郡各个地方，人们都在谈论着一个事情，那就是五月十五即将恢复举行的曹娥庙会。