而唯一有权超越法律行事的人，就是君主。天子犯法，与庶民同罪，在历史上从来没有实现过的根源，即在于此！戴言这样给予臣民们权利，哪怕是一小部分人权利的行为，也立即让宋人无比兴奋了！

甚至就连那些暂时不具有公民权的平民，也是兴奋异常！因为在他们看来，选举乃至公民权的出现，无疑是给了他们这些普通人一个看得到的台阶。只要自己努力，终究会有成为享受权利的公民的一天！

而与之相反，知道了这一消息，最为反对的，就莫过于宋国的贵族们了。只是这些人中的领头者，刚刚拥有了在左院参政的权力，暂时还没有引起强烈的反弹！

而对这一消息，反对得最为厉害的，就莫过于儒家学者了！在这时代，虽然孟子已经成为了儒家的领袖，然而孟子的思想却还并没能受到绝大部分儒生的认同。儒生们目前最为认同的，还是孔子的学说，而其中最为重要的，就是君君臣臣父父子子，这种阶层不可改变的思想了！

宋国选举和公民权的出现，就天然的和儒家学说对立，一大批儒生甚至不顾宋国目前与楚国处于战争状态，而跑到睢阳来，极力劝说戴言放弃此种做法！

戴言自然是不会理会儒生们的想法了。儒生原本在陶丘就不受重视，他何必去搭理这些家伙？而且以如今宋国重新拾起商朝旧制的做法，代表周礼的儒学，更是宋国天然的敌人！

而戴言唯一需要担心的，就是公民权的不断扩大化。表面上看起来，公民权扩大，让整个国家拥有更多享有政治和经济权利的人，对于国家就越好，然而戴言却从来不会这么认为！

罗马帝国是怎么灭亡的？固然与罗马的外患息息相关，然而在戴言看来，最大的原因，还是因为普发公民权而造成罗马帝国的衰落！

如果他是一个普通平民，他必然极力为自己争取权利。然而他现在是一个统治者，所以他就必须严格限制公民权的扩大。因此，公民交税的额度，就必须作为一个硬性条件规定下来！想要更改，就必须达到整个左院和右院绝对多数人的同意才行！

这样的制度设计以后，一个囊括的宋国贵族势力的左院，以及同时囊括了士族阶层、地方小地主和商人阶层的右院，就完全建立了。在左院中，贵族们可以亲自参政议政，这就令他们极为满意。而在右院，士族阶层大量的进入其中，由此成为国家政治的主力！

地方的小地主和商人，则通过给有才能的士族捐献的方式，完成了他们参政的愿望。对于戴言来说，地主们参政，他还是认同的，毕竟地主们在地方，本身就拥有着丰富的治理经验。然而让商人参政，他并不赞同，让他们通过代理人的方式参政，其实是最好的。

毕竟如吕不韦那样，天生横跨政治家和商人两种身份的人，还是太少了。商人以利益为先的思维方式，还是不适合以争权夺利为生的政治。

像后世的美帝，立国两百多年以来，唯有一个大嘴巴的CP以商人的身份成为了大统领，而且还被称为黑天鹅，这并不是没有原因的！

像美帝通过北约保护着老欧洲的一系列国家，并且独自承担了大部分的军费，在CP看来，这是美帝亏了。欧洲的小婊砸想要继续获得我大美帝的保护，就得给我老老实实的承担军费，这就是典型的只注重利益的商人思维了。他没有想到，在通过北约扩散，控制了一个国家以后，这个国家在某种程度上是受它控制的，而它所控制的这一国家，其国内的技术乃至资源都是受到它使用的！

比如作为北约成员的瑞典，其国内的重工业极为发达。当美帝要造俄亥俄级潜艇时，需要超大型卷板机，它自己国内没有，于是它向受它保护的瑞典借用。而当苏联也想使用这东西来造潜艇时，瑞典毫不犹豫的就拒绝了！而这样一种技术所形成的资源优势，是北约那么些军费所能够代替的吗？

而在拥有了左院和右院以后，除了作为最广大，分散于宋国各地的农民，戴言已经将整个宋国各精英阶层全部拉拢了。如今的他，可以毫不夸张的说，他已经获得了宋国真正有实力的人的支持！这种支持，就代表着整个宋国的民意，都是站在他这一边的！

拥有了民意，就是最合理的理由，也是最合法的道统！在此之后，他就可以利用左院和右院的支持，名正言顺的登上宋国君位！而且，他还要用这种方式，给后来的宋国君主一个表率：只有获得左院和右院支持的君主，才能合理合法的统治整个宋国！

整个国家，就这样被他悄然带上了君主立宪的道路。

就在戴言即将通过民意即位的时候，整个天下的局势，也因为宋国内战的结束而发生了剧烈的变化！