北岸杀声大作，在苏毗大军分兵阻拦过河的雅隆人的时候，雅隆大军主力随即渡河。

这是一场没什么精彩之处的较量，放在中原的话，根本进入不了中原的战争史，唯一可以诉说的就是不论苏毗人还是雅隆人，他们都是骑兵作战，攻守之间节奏非常快。

吐蕃人有步兵吗？答案是有的，可只要马匹足够，他们的步兵完全可以当做骑兵来使用，这是以农耕为主的中原王朝难以做到的。

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战场一下分为了两个部分，苏毗人的领兵将领在此时产生了一些分歧，有的认为应该先去打败过河的雅隆人，有的则认为不能放任雅隆大军主力就这么顺利的渡河过来。

身在野马依林的苏毗末罗还没有赶过来，苏毗大军聚集的又比较仓促，指挥系统出现了一些问题。

可最终苏毗人还是分兵了。

当雅隆大军主力渡河的时候，对岸有三千多人的苏毗大军在等着跟他们厮杀。

苏毗人不缺乏作战的勇气，他们也从来不怕六牦牛部的那些猴子生养的后代，当年他们之所以被雅隆人征服，实际上是因为两个女王之间的争斗所致。

如今他们已然复国，那么先辈们所种下的种种仇恨，便重新燃起，最重要的一点是，他们信奉的阿修罗神将不再被什么佛陀所压制，役使，这是神灵的旨意，也是苏毗人奋起反抗的主要原因之一。

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同样没人知道还有半渡而击这种战术，苏毗人打定主意，主要渡河过来的，有一个杀一个，彻底挫败雅隆人卑鄙的偷袭。

雅隆骑兵按照他们简单的建制，一批批的冲上了河岸，迎接他们的是密集的石子，中间还夹杂着一些箭矢。

自念青唐古拉山流下来的雪水，本来清澈见底，此时却被马蹄搅的分外浑浊，大片的红色印记也开始在河水中蔓延。

人马的尸体在河中飘荡，活着的人却还奋力发泄着他们的兽性，将更多的人送去见他们的神灵。

喊杀之声大作，河里秘密麻麻攒动的都是过河人马的身影，河边却已产生了大量的死伤，战士在奋勇拼杀，受伤的人在不断哀嚎。

原始的较量不需要太多的描述，这对于中原人来说，无疑是一场糟糕至极的战事，需要用大量的鲜血和人命来装点。

胜了的人不足以骄傲，败了的人估计也不会彻底失败。

最让人不忍猝睹的是，本应是利器的战马已经成为了摆设，狭窄的河滩，以及河中浅水处，都在争夺之列，战马的作用可能就是让骑士们站的高些，不至于被水淹了而已。

随着越来越多的雅隆人渡过河心，双方随即进入了混战阶段，因为没有统一的服饰，又都属于半耕半牧的民族，看着长相都差不多，混战当中还产生了大量的误伤。

先登岸的雅隆人明显抵挡不住，苏毗人完全压制住了他们，于是很多苏毗骑兵勇猛的冲进了河水当中，和雅隆后续大军混战做了一团。

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而在另外一边，旗鼓相当的两军也早已碰撞在了一起，大群的骑兵卷着烟尘蒙头蒙脑的一头便向敌人撞了过去。

在高原战士充满野性的嚎叫声中，无数人擦身而过，武器挥舞之下，惨叫声立时响成了一片。