晚上十点，老城的小街很安静，街边的路灯虽然亮着，但光线昏昏暗暗，地面的坑坑洼洼都有一点看不太清。“是这里没有错。”江华从的士上下来，看了一眼写着“通石街”的路牌，知道自己终于找到地方，沿路往里走，一直走到最里面，在一间还亮着灯却没有招牌的小店前停了下来。“请问……是八爷的店吗？”江华走进去，发现店不大，也就十来平米，书架一个挨着一个，从地面一直顶到天花板，上面堆得满满的全是纸，书架和书架间的走道人都必须得要侧着身子才能够走过去。“我就是八爷。”江华顺着声音看过去，在墙角的地方看到一张小小的也不知道多少年的桌子，一条腿已经没有，用垒起的书本撑着，上面的漆已经掉得差不多，桌面上更加是乱七八糟地堆着很多东西。他要找唐代的纸，东成街转了一大圈后根本没有自己要找的东西，最后还是打电话给赵铁，从他那里打听到消息说来这里找一个叫八爷的人，说不定会有自己要的东西。“八爷，我叫江华，赵铁之前有没有给你打电话？我想找一种唐代的纸。”江华打量了一下八爷，他是一个干瘦的老头，身上穿着非常普通的衣服，头发已经花白甚至已经掉了不少，双眼混浊没有什么精神，脸上的皱纹更加是一条压着一条，显得非常的苍老。“嗯，赵铁那娃子给我打电话，要什么纸你自己在架子上找吧。”八爷指了一下架子后就低下头，继续看手里的一本发黄的线装书。江华走到架子前开始找自己要的纸。刚开始的时候他还有一点不以为意，看着看着，却是震惊起来。纸是华夏四大发明之一，它的出现特别是东汉蔡伦发明的造纸术之后，书写的成本极大降低，促进文化的传播和书画艺术的发展。在漫长的历史中，华夏发明制作出大量的各种各样用于书画的名纸。江华现在就在架子上看到宣纸、薛涛笺、水纹纸、澄心堂纸、谢公笺、高丽纸、金粟笺纸、白鹿纸、玉版纸……他觉得自己是不是走进了一个历代名纸的博物馆。“这怎么可能？”江华瞪大着双眼，前世他曾经参观过一个专门收藏纸的国家级的博物馆，似乎都无法和八爷的这店相比。“八爷，你这里有没有硬黄纸？”江华找遍架子，他甚至发现了难得一见的宣纸中的极品也就是被称之为宣纸之王的清末“露皇宣”，但却没有发现自己要找的硬黄纸——这才是他来这里的目的。“哦？你知道硬黄纸？”八爷放下手里的线装书，抬起头来，“现在的年轻人，知道这个纸的可不多。”“呵呵呵。”江华笑了一下，说，“我正好对纸有一点研究，硬黄纸也略知道一点。”华夏大唐时，国力强盛，皇帝武功之外，文治亦非常了得。太祖李渊和太宗李世民，更加是非常喜欢书画，唐初的时候他们就已经提倡文教，作为治国的基本策略之一，内府多有搜求和整理书画典籍，根据《新唐书·艺文志》记载，“贞观中，魏征、虞世南、颜师古继秘书监，请购天下书，选五品以上子孙工书者为书手，缮写藏于内库，以宫人掌之”，简单来说就是找人来抄书，都必须是出自五品以上官员的家庭才行，可见多么的重视。李世民从自己还是秦王的时候就已经开始收藏字画，当了皇帝之后更加是“变本加厉”，多次派专人往各地搜访名迹。《新唐书》中记载李世民共得“二王、张芝、张昶等书一千五百一十卷”。在照相机和复印机发明之前，为了让书画作品原迹能够流传后世又或者在更大范围里推广流播，唯一的方法是以摹拓手法复制出一份或多份副本。不仅仅是唐朝，事实在隋朝，都有专门摹拓书法的人，比如说，太宗李世民得到《兰亭序》真迹后马上让人制作出拓本，用于赏赐皇太子、诸王与近臣。传说中，其中有一个专门负责拓本的人汤普彻奉命复制赏赐房玄龄等人的《兰亭序》时，把多余的复制本偷传出宫，“天下第一行书”才得已流传后世，或许是因为拓本的需要，唐朝“发明”了一种特殊的纸，这种纸采用了施蜡法，“好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写”。又有‘‘开国工家背书画，入少蜡，要在密润，此法得宜”，简单来说就是在在纸面上均匀地涂上一层蜡质，这样一来，纸的吸水性就会降低，变得“密润”，提高透明度，这样的纸有利使用“双勾法”拓写书贴，硬黄纸就用施蜡法制作出来的名纸。“硬黄纸是唐代蜡笺中的一种，也叫‘黄硬’，后世又称之为黄蜡笺，呈黄色或者淡黄色，硬而光滑，轻轻抖动的时候能够发出清脆的声音。”江华看着八爷，“不知道您这里有没有？”“有，但是不多。”八爷点了点头，随即骄傲地说，“说到古纸，如果我这里没有，整个华夏恐怕也找不到了！”八爷弯下腰去，不知道在什么地方摸了好一会，最后掏出一个用油纸包摆在桌子上，说，“看看吧。”江华小心翼翼地打开，露出一叠纸来，拿起一张，江华迎着灯光仔细地看起来，几分钟后满意地说，“确实是唐时的硬黄纸。”江华前世曾经把玩过出土的硬黄纸，对这种纸的特点非常的清楚。硬黄纸因为纸质薄匀光细，灯光之下莹澈透明，仿佛极薄的黄玉一般，同时坚挺平整，同时又因为是用黄蘖染色，细闻之下可以发现有中药般淡淡的苦涩。“这些我要了。”江华看了看油纸包里的硬黄纸，发现有三十四纸，每一张都有现代的A3纸大小，足够自己用了。“既然是赵铁那小子介绍来的，我我也不要高价，整数，100万。”江华点了点头，没有还价，很爽快地刷卡付钱。八爷慢慢地站起来，看着江华勿匆地消失在夜色里的身影，突然喃喃自语说，“听说他花了1600万买下赵孟頫《兰亭帖十三跋》残本，缺钱，以至于得要出手乾隆珐琅福禄寿对瓶，却被人狠狠压价，他不是应该很头疼才对的吗？怎么会有心思来我这里买古纸？花掉一百万的时候，眼睛也不眨一下，这事情透着古怪……”江华匆匆回到宝荣斋，进去后把门锁死，甚至还不放心地用手拉了几下，确定没有问题后才放下心来。走到长桌旁，江华把油纸包里的硬黄纸拿出来，一张张地仔细看过，确定除了自然老化的痕迹外没有别的异常后开始仔细清洁干净，摆开来晾干。完成这个事情后，江华打开电脑查阅资料——根据前任留下的记忆，他知道这个世界的朝代历史和自己曾经生活过的那个世界并没有什么太大的不同，比如说，这个世界有唐代，有鉴真东渡，现在一切都准备就绪，他得确保历史细节和自己从前世带来的记忆没有差别，否则的话最后极有可能会摆乌龙。古董文物的作伪不能凭空捏造出一件东西来，必须是在历史上曾经出现过或者有可能出现的，否则根本就经不起推敲，很容易被人识破，江华是真正的高手，怎么可能犯这种低级的错误？凌晨三点的时候，江华揉了一下干涩的眼睛站起来。“看来真的是天助我也。”江华刚才查看了华夏和岛国的历史，发现这个世界的历史确实和自己曾经生活的那个历史并没有什么区别，至少鉴真的史实没有差别。根据历史记载，公元一世纪的时候，华夏书法开始传入岛国，鉴真东渡岛国时，曾带去手抄佛经，那个时代里虽然雕板印刷已经出现，但“复制”的主要手段还是靠传抄——在传抄佛经的过程中，书法艺术也得以传播，由于这个时候传抄的佛经都出自鉴真等东渡和尚之手，他们的书法在华夏大地上虽然不算什么，但在岛国却拥有极高的地位，比如说鉴真所书的《请经书贴》，笔墨纯熟，结构紧敛，在平安时代的岛国无人能够出其右，就被誉为岛国国宝。鉴真在岛国历史上地位非常特殊，医学、建筑、雕塑，特别是佛教和书法方面都曾经对岛国产生巨大影响，这就是江华选择鉴真的原因，他相信只要自己伪作一卷鉴真手抄的经书，不愁高岛菊次郎不上钩。作伪，除了绝对不能凭空捏造必须得要有据可查之外，还得逼真。有据可查，除了人物事件需要有历史来源之外，具体到特定的古董也是得有出处。比如说佛经江华已经决定选择《大涅盘经》，原因很简单，鉴真传世的《请经书贴》中，曾经写道“……奉请四大部经……大涅盘经一部、大集经一部、大品经一部，且要华严经一部转读……”鉴真在《请经书贴》中都已经提到“请”了大涅盘经，那世上留在有他手抄的大涅盘经岂不是顺理成章？要想逼真，就得有“真材实料”，这就是为什么要找硬黄纸的原因。硬黄纸除了用于摹写古帖之外，另外一个最大的用处就是用来抄写佛经。鉴真是唐代的和尚，他亲手所书的佛经当然应该用唐代专门用于抄写佛经的纸——硬黄纸。作伪是项技术活，细节决定成败，江华知道自己要把一切都考虑周全。