商人正是在于徒贵就贱，用近易远。

单知府反击道：“徒贵就贱，用近易远，朝廷为何不能为之。林知府说来说去，还是替商贾考虑。林知府出身寒家，却一直为人着想，实难得。”

“但本府生于商贾之家，自小不知农事之艰难，反而处处为老百姓考虑，甚至当了官以后，仍是为百姓操劳。如此说来，我与林府台倒真是异曲同工，都是替对方的自己人说话啊。”

说着众官员都是笑。

林延潮道：“本府这话并非是独与单知府这么说过。当初张江陵致仕前，陛下曾命我去相府上探望，他当时都没说什么。”

林延潮此言一出，满堂默然。

“单知府敢问一句，你自比张江陵如何呢？”

单知府脸一下子就红了起来。在场官员有的心底大骂，怎么林延潮又来这一套，烦不烦啊你。

换了其他人，或早有对策，但单知府却是抓瞎。众人摇头，这是你将脸凑上来给林延潮打的。

一旁方进笑着道：“不知林知府当时与张太岳是如何说的？我想列位都是想洗耳恭听的。”

众官员都是称是，在场官员大多数都没有见过张居正。

当也知道万历朝前十年，张居正权势到了何等地步。他的新政，他的变法，不管大家反对或者支持，都在影响着在座每一个官员。

以林延潮的地位，料想不会骗人。

林延潮合上眼睛，想起当时见到病榻上张居正的一幕。是他告诉了自己，什么是以天下为己任。

虽说二人私交平平，但是林延潮一直记得自己答允过他，若将来有宰执天下之日，必恢复他的名位。

人家才是真正的'为政不易，得罪巨室'，你单知府算个屁。

林延潮道：“当时张相已是病重，仍是不忘心忧天下，他询我变法之成败。。”

“我答朝廷行事不再于修花除草，也不在于培草裁花。圣人不以万物为善恶，但在于一个度字，譬如以往朝廷重农抑商就是一个度，而今当鼓励工商，也是一个度。政令当依时而变，依势而设。”

“时变则事变，事变则法变。墨守成规是不行，但不查民情，一味以己意揣度，强加政令于人，倒还不如墨守陈规。”

这一番话下，众官员都是露出深思的神色。

单知府气道：“林府台，你这话是什么意思？”

林延潮问道：“敢问单府台一句，你为官前每日读几个时辰书？”

单知府心想你林延潮还不是借此来吹嘘你多能读书，考取三元。

单知府道：“吾资质愚凡，每日都要读六个时辰以上。”

林延潮点点头道：“那打个比方，我告诉单知府只要每日读书八个时辰以上，一定能成圣贤，你读是不读？”

单知府一哂道：“当然读之，每日拿四个时辰睡觉足矣。”

林延潮笑着道：“那单知府真能自束，吾倒是不成，一日两日或许可以，但日日如此则必然坐不住了。”

说着众人都是一笑。

然后林延潮又道：“诸位，林某也就罢了，但若告诉所有百姓，若是每个百姓不论贤愚，只要每日都读八个时辰的书，就能成圣贤，那么他们能不能办到？”

单知府不能答，有的官员道：“每个人都有勤懒，有人就算知道是一定能成圣贤，但也未必肯花这功夫。”

“或者有的人就根本不爱当圣贤。”

林延潮点点头道：“吾意也正是如此。单知府的官府取代商人出售仓粮，让本官想起了当年的市易法。王安石变法，件件都是良法，若条条能真正行之，国家必然大治。”

“当时王相公有天子支持，朝堂之上合己存，不合己走，然而呢？国家大治了吗？为何仍是不成呢？”

“就在于道心惟微，人心惟危。”

王安石的变法起点是很高的，放在今天仍不过时，但为什么失败了？

就在于用圣贤或者说用自己的标准来约束其他人，认为人人都可以按照自己的办法来作。

这一点到了法家手上更坏了，做到圣贤有赏，做不到处罚，我这是为了你好。什么你不想成为圣贤？不行，国家需要你！不行，也得行。

说完这句林延潮下了断语：“气学所言理并非是气之一道，此误也。理在于人心，理气不能相合，顺应人心而为，才是纸上谈兵，井中捞月。”

一言概之，就是就算再先进的制度，但考虑生产力的发展，不重视事物发展的规律，而强加之上都是要失败的。

所以你气学是机械唯物主义！

这时但听啪的一声，单知府手中的折扇不知为何被拗断了。