在唐朝时，礼部试不糊名。

故而考生在考试前，拿着得意文章，私下呈有地位者或主考官，求以推荐，此称为行卷。

采用糊名制后，行卷才大大减少。

但也不是没有，事实上士子私下将文章给官员，甚至主考官，就有事先约定门生的意思。

到了本朝唐伯虎科场案的例子就不说了，当初林诚义也曾将文章在考试前，交给胡提学。

京城里还有个笑话，说一名士子住在一名大官的官邸边，他特意在墙上作一轮竿，专门将自己的诗词投于大官院内，希望能得到他的赏识。这士子还将轮竿美其名曰诗钩。

故而当初林延潮拜访申时行时，也将文章给他看。

申时行收下了，没说什么，那时他还不是会试主考官，收下卷子也无妨。

申时行看似闲聊，向余有丁问道：“余兄，找到你千古一遇的文章没有？”

余有丁听了皱眉道：“这倒是没有。奇怪啊，不应如此的……”

申时行听余有丁的话，知道林延潮的文章，确实没在这三百零二卷之列，不过面上却没有反应，只是笑着道：“余兄莫非说的是之前在考场看得那篇文章，不过没什么，马有失蹄，就算余兄你，也有走眼的时候嘛。”

余有丁听了急道：“申翁，这实在没道理的……”

申时行打断余有丁的话，道：“下面各方呈上的卷子，我们已是审阅了，下面就是搜落卷，定草榜了，明日就是二十五。一般在二十六日定下草榜，二十九日如期放榜。算算还是充裕。”

会试在定草榜前，有主考官去各房搜落卷的规矩。之前有一次乡试，主考官对同考官的荐卷不屑一顾，专门在落卷中选拔人才，不过却犯了众怒。

到了后来。主考官就很少搜落卷了，或者是走个过场，作个形势。若是对搜落卷十分较真，就表示主考官对各房同考官眼光的不信任，这可是得罪一片人的事情，大部分主考官不会这么作。

余有丁正犹豫是否要提出搜落卷，但听申时行方才话中没有反对的意思，于是道：“申翁，文卷浩繁。时日所限，我等不可自谓，去取必皆允当，而无一遗才。我看落卷之中未必没有沧海遗珠。”

申时行听了继续‘引导’道：“如此啊！不过若是搜落卷太过求真，恐怕各房考官会说我等通关节啊！”

余有丁当下道：“这有何妨，只要我等一心为公即可，量也无人会说。”

申时行道：“余兄果真是一心秉公，既是如此。本阁部就随你下各房巡查。”

余有丁听了十分感动道：“有阁部在堂，量那些人不敢有异议。”

当下申时行与余有丁自去几房搜卷。易经五房自是最先去的。

申时行，余有丁二人从落卷挑出卷子来看，首先是看阅卷官与同考官的评语，与文章是否比对。

卷上有考官说文章违制的地方，只需在文章上找出无误就行了。

比如有些要避讳的字，考生需缺笔避讳的。考生没有，或许是直呼圣人名讳，破题中不小心骂题的，那么只需看一处，其他都不用看。就可以直接丢了。

所以搜落卷也是很快，只是在考官在评这篇文章，文理不菲，文章不通等等时，才需认真看的。

即便如此二人，也是费了一个上午，才将易经五房的落卷审了一遍。

余有丁当下问道：“申翁，明日就要定草榜了，看来十七房不能一一去了，你看下午去哪个房？”