马主任无奈地摊摊手，“……然后就是各种公知大v们一边倒的口诛笔伐，说这样搞风俗业会导致社会道德败坏，违**性原则等等，就差没要求在异界建设人民公社了，弄得有关部门压力很大啊！”

“……这这这……现在都已经是什么年代了？还有这么传统保守的家伙？”王美玲吃了一惊。

“……传统？保守？呵呵，他们不过是拿了钱专门唱反调的，真正的为反对而反对啊！”

说到这里，马主任忍不住叹了口气，“……这帮人里头啊，那种真正道德高尚、眼里揉不得砂子的正人君子，或许也有几个，但绝大多数都是跟明末东林党的君子们一样，嘴上都是满口的党性原则、道德文章，私下里统统都是各式各样的收钱办事、骗财骗色、男盗女娼，简直是要把老百姓统统忽悠傻了去当苦行僧，然后他们自己在红灯区和私人俱乐部里花天酒地各种潇洒，就跟沙特阿拉伯的那些富豪们一样……再接下来的话，恐怕还有海外媒体也会来插一脚。虽然欧美日韩那边每百万人之中的站街女数量，是咱们国家的十倍不止，还有女失业者被国家强制安排去卖身的，可是谁让他们在双重标准上一向玩得很溜呢？”

“……这么说来的话，我们绝对不能被他们给忽悠瘸了。”王美玲叹气说道，“……真是的，如果什么都要追求道德完美的话，咱们的日子早就已经没法过了。圣人不死，大盗不止啊……”

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早在十七世纪，法国的黎赛留宰相就有过名言：“在道义上绝对正确的事情，在政治上却未必正确。”一旦道德标准取代了现实考量，成为了政治家决策的基准，那么也就意味着政治决策机制的彻底僵化，统治阶层将会丧失应对现实变化的调整能力，只能无视实际问题而空谈道德。可是实际问题不会因为你的道德高调而自行消失，只会因为不做处置而变得越来越严重，乃至于最后彻底恶化到完全无法收拾的地步。

上个世纪而已，可没有亲自去办什么国营赌城――只要法律上的口子一开，后面的事情就全都变得水到渠成了。

而且，香港的风俗业一直都是合法的，只不过没有自己的“特色品牌”，难以像泰国的芭提雅那样做强做大而已――现在特色品牌不是来了么？香港的风俗业和娱乐业得到了兽耳娘这个特色品牌，就能做大做强，餐厅、酒店、市、影视、旅游等等一条龙全盘激活，香港人就有工作了，社会也就安稳了。

当然，后遗症肯定是有的，而且很严重。但问题是，香港经济都已经是彻底死水一潭了，谁还管得上那么多？就好像在日本这种人口稠密、地震频繁的岛国搞核电必然意味着高风险，一旦出了事故就会不堪设想。但即便如此，面对着本土资源匮乏，能源全靠进口的窘境，当年的日本政府不搞核电还能怎么办？

“……所以，面对道德绑架，最好的对策就是厚颜无耻。不是骂咱们是中帝国主义吗？那就真正拿出帝国主义的范儿来！连贩奴屠杀和炮舰外交这种最基本的事情都没做过，算什么帝国主义啊？”

马主任如此跟王美玲说道，而王美玲在点头称是之余，也不由得微微有些汗颜――就算是比贩奴和屠杀都要更恐怖的事情，她儿子似乎都已经在异世界做过不少了，真是帝国主义得不能再帝国主义。

不不不，应该说，就算是用帝国主义这个词语，也不足以形容某些专业穿越者们的可怕破坏力了……

“……当时我们就直接跟上头摊牌了，以目前的局势来看，如果硬要受制于道德绑架，拘泥于虚名，不让香港变成泰国的芭提雅，依靠风俗业重振经济。那么等到时空门消失、军管结束之后，香港就有八成以上的可能，会变成底特律那样的犯罪之都，市民都去当古惑仔，整天打打杀杀玩枪战。至于走私贩卖毒品、器官和人口，估计也是少不了的事……而中央那边也还算是明白事理，认为让香港变成芭提雅，至少比变成底特律来得强一点儿，所以最终还是顶住了压力，不过还留了一个小尾巴需要解决。”

马主任叹了一口气，继续解释说，“……那就是阿尔努斯市的法律地位问题――如果阿尔努斯市直属中央的话，就会有一个姓‘资’还是姓‘社’的老问题。如果划入香港特区，那么就可以名正言顺地执行资本主义制度，并且合法利用异界人力资源，展包括风俗业在内的第三产业来增加收入了……”

“……嗯，大致上明白了，反正就是换个牌子的事儿，上面爱怎么折腾就怎么折腾吧！只要……”

王美玲点了点头，然而话还没说完，她办公电脑里的自动公务系统，却突然响起了一声提示音：

“……等下，我看看，呃……是李维同志从伊塔黎卡城来的电子邮件，说是有一名使者打着索沙尔皇帝的旗号来到他那边，还给我们送来了一封劝降信……需要他马上传送一份影印件过来吗？”

(三七中文 )