非,回道友问(1 / 2)

由于半夜搬家忙太晚,感觉今天要挂,可能更不了,因此说一点题外话,耽搁大家一点时间,还是尽量看一看。

本章稍后会转移去作品相关,不会影响正文。

第一个问题,为什么要杀方城子和梅饮雪。因为有个朋友十分讨厌这两个人,所以修正大纲,杀之。

第二个问题,天忌怎么死了。

我不能确定普通的妖刀界人有没有转玄心,当时杀妖后或权妃不现实,后果太大,天忌刚刚好是策谋略属下,死了没后果,也能削弱对手力量。所以,杀之。

第三个,五莲之力没了一页书怎么办。

是一页书成就了五莲之力,而不是五莲之力成就了一页书。成就一页书的,是这一路走来的磨难,是梵天和创世的根基,也有后面数次魔化升级再魔化,更多还有护世功德。剧中,五莲之力相关一共只有两招,曾几次被限制只能用于对付波旬,后来才放宽条件。一页书得到五莲之力后,这股力量层被封印数次,最后在杀冥主的时候损根基,间接造成后面紫锦囊的出现。一页书没有得到五莲之力,梵天仍然还是梵天!

第四个,主角的人设和武功是怎么回事,为什么一定要是五行而不是其他,升级路线是什么?

最开始,有人跟我说,要牧神。所以才有了切入点灵芝。为了底牌死神找不到的人,毕竟是个穿越者,作为变数一定会有限制,所以有了时间城。然后设定属性的时候,在土木之间给了一个木字,回头再去看牧神。完了,牧神红白二色不提,武功走风云看似更接近水,但节杖以牧一方,诗句中无一不以疆土为核心,紫芝王气类似苦境龙气,反正属性不太可能是木。惨!这孩子药丸。单一属性走不成,双重也构不成循环,走不了以木为核心的枯荣生死之道。所以,才有了后续的找寻外物弥补根基。主角秦三实际上是人类灵魂,最初是在写人,完全没有妖的自觉。作为一个人,他不会立刻想到正确的路应该是舍弃牧神的力量,将妖之力发挥到极致,所以度过了很长时间毫无章法的杂七杂八岁月。到这里我能确定,想写爽文的目的彻底失败了。

所以后面开始种田,因为引不出易道,儒道不在北域,只有借一个人设入了佛门,以三教系统来拟定根基,完善基于人之身的五行循环。考据万界的时候,我有点想不通佛门为什么是水,大日如来,光明之力,更接近离火之道吧。主角似妖非妖,是人而非人,入佛门却没有修佛之心,所以冷滟说他走不了纯粹的路。不能真正领会三教精髓,也不能真正三教合招,万界那是有点取巧。真正适合秦三的,正如一位朋友所质疑的,仍然还是生死枯荣之道。因为阴阳,正是一切的基础,五行反而是表象。所以佛门根基,其实是佛乡对于变数秦三的一种限制,这个和尚做不了太久,到天罪为止。

但由于挖坑的时候,其实我只设定了最基本的三要素,其余全部是自然演化,并没有太刻意去布局,大概就是随手落个子。因此开头线很散,后面差一点收不回来,这个,有教训了。

所以主角的升级路线,其实是以五行为表,生死为里,三才之平衡迟早会被佛门打破。

不是四教合一,也不是五行归元。

第五个,有位道友提出没有主线。