反正牧神听说挺善良的，应该不会做出像是剧中阎王那样抢人身体的事情吧……

“是。”凛若梅片刻后，道：“你已走出自己的武道了。”

一年之后。

丧留下继续帮工，秦晓川被凛若梅踢出去行侠仗义。按照凛若梅的话来说，就是与其看秦晓川继续在花花草草上浪费生命，不如尽早出去将本店传统发扬光大好了。对此秦晓川反驳就算只赚几个铜板但那也是钱啊，并疑问本店有传统吗？对此，葬蓝山姑娘一指门口的招牌，“葬天葬地，渡生渡死，去吧！”

就这么着，秦晓川从帮人收尸这个行业里顺利解放，从此不再摆弄瓶瓶罐罐。说到底一部分原因是凛若梅自己都受不了那股香臭混合气味，另外也是秦晓川已不需要再去尸体中感受生死来坚定心念。

“这个送给你，条件有限，现在的精钢很贵的。”一天吃完饭，葬蓝山递给秦晓川一把一尺长的精钢短剑，“偶尔，你也可以试试双剑。”

剑与剑之间是有共鸣的。

在秦晓川走的那一日，丧专程洗了手过来送行。两人双目相对，并无过多言语。大概是和个人经历有关，在这一年搬运尸体的领悟中，丧的剑法已开始融入独特之死气，人如其名刚好走了一条与秦晓川相对极端的路。如果说秦晓川的新招是取生之绚烂，那么丧的剑招则渐渐走向死之凄艳。两人互相认识，却从来没有动过武。剑者重剑意，其实有时候也不需要过招。

“你等我！”丧冷冷道。

秦晓川袖手，长剑挂在腰间，短剑绑在袖子里，简单回应：“好！”

问天问地只问剑，渡生渡死渡白川！

之后两年，从蓝山开始往外流传一名剑客的传说。据说这名剑客所过之处皆有铃声，因此常被人称为“铃剑”，并且非常喜爱帮当地百姓铲除山贼，于是“铃剑渡白川”之名开始在武林中流传。

但真正让渡白川这个名字在中原武林占据一席之地的，却是另外一件事。

这就要先从秦晓川每到一地，为了熟悉风土人情，会先选择了解当地武林开始说起。凛若梅对他的要求其实是通过实战来弥补基础的不足。秦晓川打完山贼之后感觉没什么用，干脆就走上了武林前辈们的老路子，挨个拜山比武挑天下。为了赚点路费以及未来养家，秦晓川打赢了之后遇见不顺眼的，会按人头收一轮棺材钱。不给钱？那简单，持剑再打一轮！卖你棺材要不要！？

于是“铃剑渡白川”，又渐渐被人称作“那个自卖棺材的剑客”。终于有一天，秦晓川惹怒了一群同龄人，接了战帖被引入包围圈。跟着一群血气方刚的少年人打了一架之后，他又挨个收了一轮棺材钱，然后打了小的来了老的，打了老的，结果来了整个一门派。

葬尸谷一战，铃剑渡白川以一招“御灵”第一次引动天象异变，剑风扫过，功体不足的人当场爆体而亡，硬生生体验了一把“这很霹雳”。

打完后秦晓川自己吐了半个时辰，凶名也就传了出去，再也没人想拿他当软柿子捏。就是秦晓川自己挺郁闷，他原本想当个正道来着，结果旁人一致认为铃剑渡白川此人亦正亦邪。秦晓川常常想，现在换名号还来得及吗？

人不染风尘，风尘自染人！

小溪从林中穿过，蜿蜒流向山口。秦晓川将双手伸进溪水里，慢慢洗去指甲缝里的血迹。

两年的时间不长，已足够让他体验什么叫做身不由己。他尽量不去伤害无辜的人，也不能保证剑下是不是没有无辜人命。大概每一个进入武林的人，都要经历这一段心路历程。庆幸的是在棺材店里帮忙的那一年，已让秦晓川在死人堆锻炼出足够的心智，而不至于在厮杀场中迷失自己。

他看着自己的双手，目光很沉静，比起三年前刚刚踏入苦境的那时，眉宇间已多了剑客所特有的沉着与冰冷。

就在这个时候，秦晓川第三次看到溪水里飘过来的长剑。

他心中一动，记起了一个人。