接着她开始给我讲解放不同的镇物时该使用什么样的咒语，放什么样的位置，相关的禁忌和仪式等。

下镇物也要看施术者的修为，修为越高效果越强，但与一般的法术不同，镇物可以由其他人（其他门派的人）祭炼或加持灵力，放到特定位置也有一定效果。所以根据我的理解，这是一种简单的阵法效果，房屋就是阵，镇物就是阵眼，聚集对人体有利或者有害的气场、力场，在行潜移默化中生效。

高级的镇物，需要经过特殊祭炼，还有阴阳平衡、五行生克、八卦九宫的讲究，其他门派的人既使懂一些也远不能与鲁班门的传人相提并论。

老婆婆讲了很久，我怕记不住，用手机的录音功能把她说的重要部分录了下来。讲解完下镇物，她教了我一种打坐冥想的方法，我发现与洞宫山神仙教我的凝神诀有些相似，但有些地方似是而非，有些要求完全是多此一举，复杂又没有切中要害。我觉得她教的反而不如凝神决，所以记是记下了，并没有准备练。

讲了快半天，老婆婆终于开始讲怎么炼柳灵儿了。

柳灵当然要用柳树来炼，修炼者先要戒除一切嗜好，戒斋沐浴，心存正念，选特定的日子往东边长流水的河边，选有灵气的老柳树截取一枝，砍树时需要特定的手法和咒语。然后把柳枝雕成一个小人，长二寸六分，要眉眼分明，七窍具备，左手阳印，右手阴覆，头挽双髻，身穿衫衣。用朱砂调乳汁在黄纸上写上心、肝、脾、肺、脏，塞进木人腹内，然后用鸡冠血和乌龟的口水涂在木人嘴唇上。

这些还是最基本的准备，接下来要在特定的日期，开始在静室中祭炼木人，每天用白鸡、鱼肉、兔头、水果供奉，每天早、午、晚各施法一次，先念三气咒，再念追魂现形咒四十九遍，焚符一道。这样到了第二十一天，如果挂在木人旁边的纸旗会飘扬卷动起来，就说明木人有了灵性，柳灵初成了。炼柳灵儿的方法虽然复杂，却也不算太难，但绝大多数人祭炼到第二十一天没有动静，再继续祭炼下去也没有用，能练成的人极少。

我问老婆婆为什么成功率很低，她说可能是选取的柳枝不够好，需要非常老的有灵气的柳树，好的材料可遇不可求。还有个人诚心、毅力、信仰问题，心诚则灵，要让木头具有灵性，没有足够了的诚意和毅力怎能做到？可能还有机缘问题、心性问题、个人灵识强弱等等，无法说清楚。

我有些晕：“阿婆，这么复杂这么难，练成了有什么用处？”

老婆婆笑了起来：“能练成用处可就大了。到了第二十一天纸旗能动，说明木人已经有了灵识，继续祭炼下去，到了第三十五天就能看到柳灵现形。这时柳灵还很虚弱，木人不能让猫、狗、产妇、孝子碰到，要慢慢与柳灵勾通，进行*，以后就可以任你使唤。但切记不可用来为非作歹，否则定遭天谴，用来行侠仗义，扶危救苦，广积功德，它的能力就会越来越强，甚至有可能名列仙箓，你作为它的主人，自然也有好处。”

原来如此，我终于明白了。

前段时间跟段凝芷在一起时，我已经了解到了养鬼的原理和作用，祭炼柳灵与养鬼是相同的道理。养鬼因为是利用死人的魂魄，本来就有灵识，所以初期比较容易，但鬼乃是阴物，能力越强阴气越重，对主人的负面影响越大。而且养鬼的人基本都是为了私利，出发点就有问题了，再加上长期阴气影响，最后很难有好结果，总归是邪道；柳灵是木之精灵，不会对主人造成负面影响，前期祭练虽然困难，一旦练成潜力无穷，只要坚持向善就前途无量。

老婆婆说：“当年我也没有练成柳灵儿，却不料疯傻之后却养出了个器灵，多少人穷尽一生心血也未必能养出器灵呢，这也算是有心栽花花不成，无心栽柳柳成荫。虽说这个器灵戾气极重，它的灵性还是可用的，你制好了木人之后，就可以让段姑娘用移魂之术，把鲁班尺里面的器灵转移到了木人身上。哪怕只是移了一点气息过去，木人通灵的可能性也会大幅提高；万一完整移过去了，它是你祭炼出来的，只能受制于你，你爱怎么*都可以，教它分辨善恶，磨去凶戾之性，就可以为你所用了。”

我点了点头：“多谢阿婆指点，我马上就去找柳树，准备需要的东西。”

老婆婆道：“也不用太心急，这是急不得的，你还是先安顿好了再说。你能在这里住下来吗？”

说实话住在这里是有一定风险的，因为江相派和百消门的人对我的威胁还在，全真教的人撤走了，陆南天和警方也不可能一直盯着我，等到他们放松了警惕，敌人就有可能找上门来。不过住在这里也有好处，老宅里面很安静，老婆婆可以随时指点，没有比这更理想的祭炼场所了。而且这里离段凝芷的学校很近，步行只要十分钟左右就能到她宿舍，骑电动车就更快了，我可以随叫随到保护她。

斟酌了一番，我答应老婆婆住在这儿，但我得有一些准备，不能指望警方保护我。就我目前的能力来说，用法术对付敌人保护自己还是不够的，我需要更犀利的武器——手枪！

可是上哪儿去找枪呢？我所认识的人中能接触到枪械的只有陆南天，但他绝对不可能给我弄到的。想来想去无计可施，对了，枫羽云久走江湖，也许有办法，于是我给他发了一条短信：你有办法弄到枪吗？钱不是问题。

过了一会儿枫羽云回复：我只有身上这一杆你要不要？

我倒……（未完待续）