说认下这个妹妹还真就认了！
当然是很无奈的认下了因为之前张秀儿对自家老爹与妹妹说了发生什么你们别吱声而太乐安霖和别天伤又赞同这个结拜。
张秀儿不知燕大昭身份的就认为燕大昭是一个在江湖中有点名望的“侠客”但是有一个隐藏的癖好是采花贼而已。她哪知道燕大昭的势力如此庞大这么有钱的人家去那个花楼女支院不是当财神爷供着哪能半夜去当采花贼。
于是在张员外和张翠儿的不说话而别天伤和太乐安霖默认的情况下。也不用将大堂的八仙桌挪开让张员外在大堂的正坐一座燕大昭先跑到张员外面前一跪就等着张秀儿过来一起跪。
张秀儿不想去可是老爹那头被自己之前吩咐过不许吱声而这头别天伤还发坏催着自己去百般无奈之下张秀儿和燕大昭在张员外面前磕了头就算是结拜了而燕大昭岁数大认了张秀儿这个妹妹。
其实燕大昭就是想为自己之前犯的错误道歉而已。他感觉自己最大限度的道歉就是我跟你结拜为异性兄妹然后用我余生护着你便是了。用自己下半辈子去道歉即便是到现在都没人能做得到甚至想得到吧！而燕大昭不但想到了而且真就用下半辈子的时间做到了！
当然了！要说一点私心没有那也不全对！燕大昭也是稍微掺杂点私心的：“自己多少在江湖上是个人物字号之前当采花大盗的时候是没被人发现他感觉自己挺风流的。可是如今被抓到了要是真送到官府这事可就能入了案卷再加上还有太乐安霖这样的江湖人物宣传！自己这点好名声可就全毁了！要知道“好事不出门坏事传千里”你要说燕大昭做了多少好事没人记得要是做了一点坏事能让天下人做一辈子！至于说“太乐安霖不是那种说闲话嚼舌根的人？”别闹了！那他学武功的时候就自己一个人登山而见怎么就能在武林传开了还不是他自己宣传的！”
但是要是和张秀儿结拜为异性兄妹那就不一样了！当哥哥的去妹妹的闺房在门口说一句“采花贼”就是玩闹一下！谁也不会认为真发生了什么！即便是这事真有人传开了到时候去实地一打听：“啊！燕大昭是张秀儿的义兄啊！那就是兄妹之间闹着玩的！”所以谁也不会当一回事而自己的名声也保住了！
至于以后怎么对张秀儿那自然是要当自家的妹妹看待也算是让自己痛改前非的象征自己在江湖上的名气想要护着一个小小的张府还是很简单的！所以张秀儿与自己结拜也不算是吃亏！
这里要说一下了！结拜之中总有一句话叫：“八拜之交”！我问过很多我身边的人他们其中最有意思的说：“八拜之交是拜八个方向
东南西北！然后是东南西南东北西北这个八地方各拜一次总共拜了八次这才叫八拜之交！”
其实还是跟大家口舌“八拜之交”说的是古人之中八个典故！分别是：
“俞伯牙与钟子期的知音之交俞伯牙是个弹的是瑶琴又称古琴内安五行：金木水火土。外合：宫商角徵羽。后来周文王思念儿子伯邑考添加了一根琴弦叫文弦。周武王伐纣添了一根琴弦叫武弦。合称“文武七弦琴”。而俞伯牙是个大音乐家一天他出使楚国的时候乘船遇到风浪停在一座小山下闲着没事就弹琴吧！他弹着弹着就入迷了在弹琴的时候猛然就有第六感一样就感觉身边有人一睁开眼果然身边站着一个砍柴的樵夫这人不是别人正是钟子期。
钟子期说：“你别害怕我是听着你的琴声渐渐入迷了！”
俞伯牙当时还很不信一个砍柴的樵夫能听明白我的琴声那好我就考考你！于是就又弹了几曲。俞伯牙弹着弹想到了高山。钟子期就说：“这琴声让我想到了高山的雄伟！”俞伯牙又弹着弹着想到了江河。钟子期又说：“这让我想到了江河流水之声！”
于是俞伯牙一下子就知道这是自己的知音并约定好来年的中秋再到这里相会！
可是到了第二年的中秋时节俞伯牙到了约定的地点可是怎么等都没有等到钟子期以钟子期这种知音不可能爽约自己又四处打听才从一位老人口中得知才知道钟子期在自己走后染病而亡而且死的时候特意嘱咐：“将自己埋在和俞伯牙的约定地点说明年中秋必然有一个人拿琴之人寻我你将他带到我的坟前即可！”
于是老人将俞伯牙带到了钟子期的坟前俞伯牙焚香净面沐浴更衣之后在钟子期的坟前弹出了之前与钟子期的知音之曲高山流水他弹了一遍又一遍弹倒最后俞伯牙站起来将琴弦挑断又在钟子期的墓前将自己心爱的瑶琴摔碎！他悲叹道：“我唯一的知音已经不在人世我又弹琴给谁听呢？”
于是从此这位大音乐家再也没弹过一次琴人们也没再听到过他那曲高山流水。
后来有诗人云：“摔碎瑶琴凤尾寒子期不在对谁弹！”说的就是这两位的故事！”
“廉颇与蔺相如的刎颈之交”古之赵国因为蔺相如完璧归赵又在渑池会盟给赵王找回了面子赵王封蔺相如为上卿导致老将军蔺相如心生嫉妒处处想问难于蔺相如而蔺相如处处躲避廉颇。廉颇先以为蔺相如惧怕自己后来听门客说：“我从蔺相如那里打听到蔺相如曾解释过：“就连秦王都不怕怎么会怕廉颇只不过如果我和廉颇不和只会有害于
国家！”于是廉颇听完后光着膀子背着荆条去蔺相如的府上赔罪这才有了“负荆请罪”这一说也有“将相和”的千古佳话！
“范式与张劭鸡黍之交”这个就是的确不怎么有名解释起来也没有什么太传奇的色彩就不说了！
“羊角哀与左伯桃的舍命之交”这里的“角”念“jue”这俩人都是大才之人西汉时楚王招贤纳士这二人都有出任的想法就都去找楚王但是山高路远两人在路上相碰由于同路便一起走在去的过程中左伯桃与羊角哀互相交流都佩服对方的文采与知识因此就此结拜。
但路途之中天降大雪路途难走而羊角哀与左伯桃的食物缺少衣服单薄两人若是一走那么见不到楚王就会冻饿而死但要是两人将衣服和食物都给一个人那么一个人或许独活！于是左伯桃将衣服脱下给了羊角哀！最后是自己冻饿而死！
而羊角哀带着两人的衣服和食物见到了楚王也被楚王委以重任。而自己又说了自己来楚王路途上的经过楚王又命人厚葬了左伯桃。
可是葬了左伯桃不久左伯桃就给羊角哀托梦说：“贤弟你给我厚葬我很感恩但是你给我葬在的地方离着荆轲的墓不远荆轲在世之时是个敢于刺杀秦王的勇夫！你给我葬在那里荆轲每晚都拿着宝剑来欺负我！还对我骂道：“你一个冻饿而亡死时衣不裹体的死鬼也敢葬在我的身边！”要是贤弟念及旧情有劳贤弟将我的坟迁往别处要不然再过一阵以荆轲的性格我这坟可能会被他发墓取尸曝尸野外！”
羊角哀一听就问左伯桃其实是作者吐槽：“他一个刺杀秦王未成古之四大刺客之中就他没有当过屠夫也就他没有刺杀成功！也敢来欺负哥哥！和我去收拾他！”
左伯桃一听大声劝到：“没有用啊！贤弟你是活人有血有肉他是死人乃是魂魄你伤及不到他！”
然后羊角哀梦就醒了。
第二天！羊角哀就去辞别楚王将左伯桃托梦自己的事情一说自己有愧于楚王大恩但是现在自己义兄的魂魄每晚被荆轲欺负自己要去为哥哥讨个公道！
然后自己到了左伯桃的墓前拔剑自刎！
当晚就听到荆轲墓旁雷电交加喊杀之声传闻数十里等第二天早上天亮之后附近的村民一看荆轲的墓已经被掘开尸骨散落四处。
有明白并且知道前因后果的人就说：“这是死去的羊角哀为兄报仇死后化为鬼魂与哥哥左伯桃两人于荆轲大战！最后看样子是赢了！”
这便有了“羊角哀与左伯桃二鬼战荆轲！”得来的千古佳话也奠定了“舍命之交”的含义。
本章完