常生又看了看这个白衣少年的身份，发现这个少年居然也叫常生，是魔教长生堂的一份子。

并且常生在少年的意念中感受最多的是杀上青云山，报仇雪恨，摇了摇头后心想：“修真练气是为了长生，力量只不过是长生路上的副产品，彼此争斗，门户只见，只会离长生更加遥远，修真之人如果不明白修炼的目的是什么，那么永远无法得大道，享长生。而上天给了我这次机会，我就会好好珍惜，看一看这世人所求的长生路到底有何艰难？”

下定决心后，常生仔细的观察这具肉身，因为这是随他寻求长生是基础，这具肉身本来很年轻，但是由于少年先前使用秘法，耗费了二十年的寿命，使得这具肉身看上去有点苍老。

不过少年毕竟修炼到舍生境四层，基础还算可以，因此只要以后境界高了，这点消耗还是可以补回来的，常生仔细回想了下少年记忆中的修炼法决的来历、步骤以及长生堂的由来。

魔教长生堂崛起于八百年前，是由黑心老人座下弟子长生老人在黑心老人死后建立的，传到这一代，已经是第七辈了，源远流长，如今的宗主的玉阳子法力高强，是魔教的一大高手。

不过在三年前的正魔大战中，被诛仙剑砍了一臂，法力大损，幸亏所修的《长生经》玄妙，而且玉阳子本身是求生境的存在，才弥补了大量元气，而《长生经》正是长生堂祖师长生老人根据魔教经典——天书创造出来的。

《长生经》分为三个大境界，即舍生，求生，长生，而每个大境界又分为九个小境界，而少年是舍生境四层，而宗主玉阳子是求生境四层的存在，至于长生境除了长生老人达到外，再无后人达到。

舍生境前四层是基础，即引气，练气，元气，驱物。

据说是当年长生老人创造《长生经》时借鉴了青云门的太极玄清道的玉清境前四层。

而舍生境第五层以上则是长生老人在观察妖兽修炼和领悟某处神秘遗迹后感悟出来的，即把天地灵气强行吸入体内后分为两部分，一部分继续走经脉入丹田，即练气也。另一部分则储存在筋骨皮肉内，即练体也。

由于人类先天在体质上无法如妖兽般强大，对妖兽来说简单的吸收灵气存入体内对于人类来说，是无比困难的。

其中将会伴随着剧烈的疼痛，即洗经伐髓。因此这个境界故曰：舍生，即置之死地而后生也。

长生老人也知道这一点，因此告诫后辈储存灵气要量力而行，这就使得后辈在修炼时把精力大多投入练气中，极少进行练体。

毕竟练体实在是太痛苦了，能够忍受的人毕竟很少，即便是有人能够忍受，也由于修炼时间过长而放弃了。

一个人每次吸收的天地灵气是有限的，如果又要练气还要练体那样很难在有限的时间内大成，还不如专心练气来的快，并且修仙之人认为练体是俗世间的武夫才会做的事，他们觉得虽然你肉身强大，但是被一件法宝击中，也只有陨落一途。

因此在少年的记忆中，长生堂的长辈大多以练气为主，只有突破大境界时才临时吸收灵气练体。因为《长生经》规定突破大境界必须有一定的练体基础，这才使得他们会稍稍进行一下练体。

常生看完后，不禁哑然失笑，心想：“如果长生老人知道他的苦心没被人了解，那会不会气的吐血。”

他根据上一世的记忆得出，练体是为了更好的练气，如果没有强健的体魄，练气之路又能走多远。

反过来，最初的练气是打磨身体，使身体有一定基础，从而能更好地吸收狂暴的天地灵气，两者相辅相成，缺一不可。只有这样，才能和妖兽一样，活个上千年而不死。实现长生。

虽然，常生没有过修炼经验，也不懂法宝，阵法。但是常生有太多的理论知识，只不过上一世由于环境污染，没有灵气导致无法修炼，只能不断的感悟心境，而自身实力和普通人一样。

可谓龙游浅滩也，而在这一世，常生可谓是龙游大海，任吾逍遥。

当常生了解了修炼法决之后，便要准备修炼，可一想这里并不安全，如果修炼入迷，而被其他东西乘虚而入，那就亏大了。

心里暗暗地想“在这个世界中，什么都有可能，千万不能大意。不然和这个少年一样悲催的死去，那就太不值得了。”

于是起身收拾了一下东西，主要是拿上那个差点害死他的圆球，即万毒聚魂珠。

仔细一看，里面有一道乌黑的螺旋气团和一个模糊的鬼影，这鬼影估计是刚才脱离的鬼毒神躯体。

常生心中一动，便用念力驱动万毒聚魂珠，只见其中的毒鬼神从其中跃出，落在自己面前。

由于两世为人再加上意志强大，所以念力精纯无比，控制鬼毒神这个庞然大物显得游刃有余。

毒鬼神随着常生的意念来回走动，箭步如飞，常生不由一喜，心想：“这就是我在这个世界的第一件法宝了，虽然有点难看，但只要能杀敌就行。”便坐在鬼毒神的手心，让鬼毒神带着自己前进。