牧童青牛渐成东京一景，总会有游人翘首以盼，想要捏一捏张烨烨的脸蛋。

从未出过意外，熊孩子甘之若饴。

经过两个多月的梳理，东京城路不拾遗，连根鸡毛都不曾丢过，所有不安定的因素都在汴河、五丈河、蔡河、甚至是黄河清淤。

‘知开封府事’孙仅三番两次从梦中笑醒，他这个咸平元年（998年）的戊戌科状元，进入政事堂已是板上钉钉。

在他的推动下，相国寺闹鬼传闻，甚嚣尘上，只为掩饰聚在一帮三教九流的存在。

达官贵人蜂拥而至，求神、拜佛、许愿，祈子，像是闻见腥气的猫。

赵恒冷眼旁观，既不鼓励，也不阻止。鹿死谁手，尚未可知，两边下注才是最好的选择。

东京鬼话风靡之时，六月尽，七月来。

立秋，七月节。

秋，揫也，物于此而揫敛。

初候，凉风至。

西方凄清之风曰凉风，温变而凉气始肃。

处暑，七月中。

处，止也，暑气至此而止矣。

天地始肃秋者，阴之始，故曰天地始肃。

年有四季，十二月，二十四节气。

论盛，正月为最。

论重，七月为尊。

凡治人之道，莫急于礼。

而礼有五经，莫重于祭。

修宗庙，敬祀事，教民追孝。

民有三孝：生则养，没则丧，丧毕则祭。

养则观其顺，丧则观其哀，祭则观其敬而时。

民逝，七日一祭，七七而终。

先秦时，天子七日而殡，七月而葬。

天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。

是故，年以七月为尊、为重。

七月，鬼月是也，宜祭祀、感恩、祈福、普渡、求学、问卦。

除此之外，诸事不宜。

七月的相国寺，香火鼎盛，檀烟满城。

经过半日苦读，张烨烨这棵饱受摧残的幼苗终于爬上牛背，红肚兜，光屁股，肥嫩的小手高举一片荷叶遮阳，嘴里还含糊不清地哼着歌谣，日复一日的童年，生动起来。

“记得曾经聊发少年狂，一步飞跃天桥上，俯视十字路口的熙熙攘攘，我冲动的伸出双掌……”

青牛沉浸在稚嫩空灵的歌声里，缓慢而又沉稳的步出玉林禅院。

夔牛摇头晃脑的跟随，潘震左手抓牛鬃，右手举荷叶，两条小短腿半夹半跪，少了几分神异，多了几分懵懂。

围观的年轻妇人抱着孩子起哄，“小郎君，咱们订个娃娃亲！”

荷叶应声飘落。

张烨烨抚脸撅腚，伏在牛背上不敢抬头。

哄笑声中，人群自发让出一条通道。

“哞！”一声牛鸣由通道那头传来。

来者缓缓屈膝跪地，模样与青牛仿佛，毛色偏灰，牛角上多了两根白带，一双泪眼有无尽哀伤。

“哇……”张烨烨嘴成O型，脑海里全是舅舅与舅妈之间的狗血剧情，座下青牛莫名躺枪。

袅袅青烟之中，一缕灰色悄无声息地随风荡来，飘至近处，一分为二，半缕袭向张烨烨，半缕朝潘震冲去。

“咦？”程伟自百米外一步跨来，饶有兴致的打量着掌中那一缕灰色，“天地正统之气，你是……萧绰？”

契丹统和

二十七年（1009年）冬十一月初一，皇太后萧绰行柴册礼，还政于耶律隆绪。十二月乙酉，南幸，途中不豫，六日后逝于行宫。统和二十八年（1010年）四月甲子，葬于显州乾陵。

“舅舅！”张烨烨嘴巴很甜，心里却在胡思乱想，‘丫丫姐告状了，舅舅想吃屁股炒肉。’

“去玩吧。”程伟冲着带孝的灰牛挥了挥手，慢悠悠地走进玉林禅院。

青牛、夔牛先同灰牛交颈相拥，然后才驮着两个熊孩子朝汴河走去。

玉林禅院大门缓缓关闭，里外又成了两个世界。

“洗洗吧。”程伟指了指前院莲池。

灰牛一身风尘，却固执地摇了摇头，居丧守孝禁浴。

程伟看着灰牛问，“谁是白马？耶律贤逝于二十八年前，那就是韩德让了。”

灰牛既不点头，也不摇头，算是默认。

“真有意思，你们三个早料到会有今天？”程伟问，“既然你能走到东京城，那就是白马失蹄了？”

灰牛抬头看天。

“玉清盛境。”程伟若有所思地道，“元始天尊他老人家真是不让人省心，用完就扔，还想交给我扫尾，算盘打得可真响。”

灰牛拒绝唱和，伏地小憩。

程伟并未放在心上，交待神荼请李遵勖来见。