第九十章 返校(2 / 2)

一直以来他都只是以工具的角度来看待的。

丈量?这自然是尺子的天职。

但是仅止于此吗?王衡无法这样说服自己。

以尺子作比的比喻数不胜数,把握分寸、衡量人心、计较长短……而在其中,王衡认可的意义是什么呢?

他还没有找到能够承载此身的意义。

……

春假已然结束,也就是说,有珠需要去上学了。

作为魔术师,因而成天呆在家研究魔术的自然有。

但一定限度地融入社会,而不是成为古董的选择同样存在。

而有珠去上学其实是出自她并非魔术师的父亲的期望,恐怕他并不希望女儿离群索居,只与魔术相伴。

虽然这份心意恐怕仍然要落空,但得益于此,至少有珠的确可以接受现在社会的生活方式了。

尤其是方便的地方。

比如说可以让两个不是魔术师能够远距离通话的电话——其主要用途在于点外卖,信息来源于王衡懒得做饭时的怠惰行为。

或者说可以一次买上许多东西存放而不用每次都出门选购食材的冰箱。

总而言之,对有珠而言,上学的意义在于将目光暂且从魔术的世界中挪开,而不至于成为被世界抛弃的乡下魔术师。

但有利自然有弊。

虽然以有珠生人勿近的气质和绮丽异常的容貌就足够吓退绝大多数的人,但其中仍然有想要和她打好关系的犟货。

当然,并不是异性之间的荷尔蒙萌动。

要问为什么的话,当然是因为礼园女学园是女学院。

礼园女学院有着从小学到高中一体的升学体系,绝大多数学生都是从小学开始就在其中就读。

虽然是基督教学院,但却并不强制要求信仰,贵族女子学院,制服采用的是接近弥撒用的修女服设计。

正常情况下是全住宿制,即使寒暑假也有不少的学生留校,想要随意出门或者对外通讯自然管理异常严格。

当然,这是正常情况。

久远寺有珠每天都要回久远寺邸,自然不可能是正常情况。

如要问原因,自然就是久远寺财团的慷慨解囊让学院体谅了有珠的难处。

异于常人的特权学院生活当然再次阻挡了不少想要拉近距离的人的脚步。

因此,久远寺有珠在礼园女学院也是游离在外的异类。

当然,有珠对此并不排斥,也并没育什么和别人好好相处的想法,只是这样过着平静且不曾改变的生活。

要说有什么变化,那就是她如今出门时需要多带一样东西了。

王衡答应为她做的便当。

实际上礼园女学院的食堂并不差劲,小卖部的货物也相当受欢迎,况且在全寄宿制的学院中并没有可以挑剔的余裕,但是有珠依然选择了王衡的便当。

因为即便是贵族女学院的女学生也不会在午餐时秉持优雅风度,当不习惯人群的有珠在人流散去后买到食物时,其卖相和味道都会相当惨淡。

正好王衡提出了不痛不痒的要求,她自然会择优而选。

王衡也对全是冷饭冷菜的日式便当要如何做才能保持口感和味道有兴趣,尝试了不少菜式。所以最终有珠成为了在礼园女学院使用手制便当的扎眼存在。

顺带一提,橙子也是礼园女学院的学生,只是是高中部。

行高于众众必非之,何况是特权带来的特殊待遇。

即便有着久远寺财团千金的身份威慑,但处在一群平均年龄只有十二岁的小女孩儿中间,自然会有人忍不住阴阳怪气。

有珠对于只敢在背后冷嘲热讽甚至不敢提名字的声音向来充耳不闻。

只有胆大到会当面找茬的人才会被她高看一眼。

其结果自不必多说,魔术师,尤其是有珠这样传承久远,魔力强横的人想要不露声色地整治普通人的方法实在数不胜数。

视情节严重程度,可以从倒霉到逼近死亡跳跃。

当然,秉持魔术师的隐匿原则,加上并没有让有珠足够生气的事情,所以最严重的案例也只是骨折而已。

时间久了,有珠身边便自然地形成了真空地带。

成为了礼园女学院有名的奇人异事之一。

顺带收获了部分低年级后辈的仰慕。

但整体而言,久远寺有珠的学院生活依旧是以有珠的标准,平静地度过着每一天的。

而同居的王衡,此时也同样选择了去学校。

这是王衡父母的期望,但却并非强制。

而入学程序则在王奕跟随王衡来到来到三咲市后第一时间处理好了。

毕竟对王奕而言,主脉大少爷的需求才是第一位的。

无论王衡最终去不去,他都要先做好充分的准备。

需要明白的一点在于,主脉并非将分支当作下属或者奴隶对待,若要论关系,用各取所需来形容会比较恰当。

毕竟魔术师不是一群只会打架的莽夫,溯回根本,研究才是其本职工作。

而其中想当部分的附带成果都会交由分支处理。

而充分利用了其效用的家族自然会在世俗世界留下相当程度的金钱势力。

所以在得到了命令随行王衡处理杂物的王奕心中,无论是产业的处理还是与当地的接洽都自然地排在了入学后面。

还有的原因,就是王衡的父母,本身就花费了更多的心思在世俗事务而非魔术上。