成吉思汗率部胜利凯旋，翻山越岭折返草原，灭西夏成他最后一次征战

时隔一段时间，当成吉思汗决定在另一个地方安营扎寨时，他率领着如钢铁洪流般的大军，离开了撒马尔罕城，前往谢尔河河畔一带迁移。根据成吉思汗的一道圣旨，当蒙古大军出城上路时，要求花拉子模年迈的遗老—母后塔尔坎哈敦、国王遗孀、宾妃妃子以及被俘的原显贵女性等人，站在大军经过的大路旁欢送。她们如泣如诉地唱起了悲哀的歌谣，哀悼着逝去的花拉子模国王。这歌声，仿佛是从九幽之下传来的哀鸣，让人闻之落泪。她们一直唱着，直到蒙古大军的士兵队伍渐行渐远，最终消失在了远方的地平线上。

1223年，羊年初，成吉思汗驻扎在锡尔河右岸一带，再次召开了忽里勒台（蒙古语，意即代表会议），包括他的公子们在内的蒙古皇戚贵族、王公宗亲等人届时必须赶来参加。这次会议除了一贯桀骜不驯、来去自由的长子术赤之外，其余公子恰合泰、窝合台以及托雷等三公子都及时赶来出席。在这次会议上，在与诸子、诸汗以及各路主帅们商议后，成吉思汗主持制定了再用二三十年的时间征服所有西方国家宏伟蓝图，直至抵达‘天边最后海洋’为止。

成吉思汗营地落座在一处被居民遗弃的花园当中，这儿经常有大批野猪出没的山麓地区。可汗有一个爱好，经常骑上战马，带上长剑，在其左右亲信们的陪伴下，开始围猎野猪群。

有一次，当骑着战马追赶逃跑的一群野猪时，战马不慎失前蹄，可汗从马背上跌落下来，马儿受惊向一旁跑开了。一头大野猪停下来，朝着眼前躺在地上一动不动的可汗看了半天才走开，后来，才慢悠悠地躲进了一处芦苇丛中不见了。同行的狩猎人及时赶来，也把他逃跑的马儿追了回来，牵拉至他面前。至此，当即停止了狩猎活动，一行人返回兵营地驻地。随后便立即派人将长春真人召过来，成吉思汗想听一听真人对他自己在狩猎野猪中从马背上跌倒这事儿的看法和解释。

真人就此事儿说：“我们都应该珍惜生命。可汗已步入暮年，该减少狩猎活动为好。在这一事件中，那只大野猪不敢贸然过来攻击跌落在沼泽里的‘世界征服者’，这是由道理的，说明苍天在暗中佑助你。”

“怎么？你说我从此不能再去狩猎了？这怎么行啊，这个忠告我办不到，也接受不了的。”成吉思汗回答道，“我们蒙古人从小就养成了独自在野外狩猎、骑马射箭等习俗，即使到了老年这一习惯也很难改了，不过，你的好意我领了，我会铭记再心里。”

成吉思汗为了表示对长春真人感激之情，遂下令要手下驱赶一群奶牛、马群过来，打算赏赐给长春真人本人，以表谢意，但真人又一次婉转谢绝。他说，他想乘坐一辆普通马车赶回中国的大山里去继续修行。后来，在举行长春真人与蒙古可汗告别仪式后，这位真人在自己二十弟子陪伴以及一队卫兵护送下，踏上了回归的征程。成吉思汗左右近士携带酒坛子、提着装有珍惜水果篮子前来隆重送别这位年迈的着名道士。在分手的那一刻，很多人倍受感动掉下了激动地眼泪，依依惜别。

1224年，猴年，成吉思汗率领大军浩浩荡荡向蒙古大草原挺进。

就像一只老虎刚吃掉一整头大牛后拖着沉重的肚皮缓慢向自己林中洞穴走去一样，驮驾着巨大战利品往回折返的成吉思汗大军在途中行进速度极其缓慢。军中每一个战士军配备着几匹战马、几只骆驼、几头牛用来驮驾路上所需的货物。同战士们一起上路的还包括成群成群的牛羊群、有节奏地发出吱咯作响的两轮牛车，牛车上驮驾着装满衣服、地毯、武器、铜器以及从穆斯林地区劫来的其他货物等分发的战利品。成千上万个蒙古以及其他部族的妇女儿童骑着马、骑着骆驼、坐着牛车跟战士们一道赶路。那一场面多么浩浩荡荡，蔚为壮观呐。除此外，同大军一起上路的还有一群形容枯萎、衣服蓝楼、光头赤脚的战俘们。他们行进的队列拉的更长，可以说前不见头，后不见尾。

自上路以来，这支队伍不慌不忙地向前有序地行进着，倘若途中遇到优良便于牧放畜群的草场时，就会因势利导停下来，休整几日后再启程向前行走。就这样，他们在返回的途中整整走了一个夏天、一个冬天，沿途留下一串串一时难以抹去的痕迹，途中的磨难和经历----沿途中倒毙后立即剥了外皮的牛马尸骨以及忍不住中亚地区干旱缺水、荒原、长途奔波困扰等折磨在半途死去的一些战俘的头骨。

到了来年的春天，成吉思汗率领大军终于凯旋回到了梦回神游的克鲁伦河畔那一片美丽的草原。成吉思汗下令在布哈-苏切赫村落搭建他的金色大帐，安营扎寨。在这儿，他将召见显贵的汗王以及杰出的各路军事将官，召开会议议事，举行有史以来规模最大的一次草原盛会。草原盛会结束后第三天，成吉思汗的年轻妃子忽兰哈敦潸然离世。各种传闻和谣言四起，说忽兰妃子是遭到了成吉思汗兄弟们的暗算诸如此类.....可是，其中隐藏的奥秘又有谁能说的清楚呢？

下一年将迎来鸡年（1225年）成吉思汗滞留在自己草原故乡，制定并颁布了在其训诫基础上编篡的蒙古帝国第一部着名的“扎撒”法典’，从此，在这部法典的引领下，蒙古各部众走上了‘文明富裕之路’。

十八、可汗戎马征战一生，转战南北不息

1225年春天，除了驻守当地驻军外，成吉思汗率领蒙古西征部分联军胜利班师，回到了蒙古大草原。经过几年的征战，成吉思汗非常珍惜自己将领士兵，从不贸然起兵。消灭金朝是既定目标，永远不变；对西夏，他还想等一等，再看看，看看西夏的态度，然后在下最后决定。

自传来不甘屈服的西夏又发生兵变的消息后，让成吉思汗时常感到有些忧虑重重的。这位威武的蒙古可汗从未忘记自己曾要重重惩罚西夏国王布尔汗的许诺。他要下令准备再次出征要好好教训一下这个顽石。与此同时，他随后派人通知远在各地的诸子及时赶回本土大本营，商议他御驾亲征等诸事儿。

这一次三公子都及时赶到了，除了性格倔强的长子术赤汗却一直不曾露面之外。

可汗的次公子---恰合泰主政马威兰纳赫尔地区军政事务。他长期与长兄不和，有隔阂，闹矛盾。在这次皇亲家族会议上，他当众公开说出了一席话来，让在座的各位感到十分震震，让人心惊肉跳的。他说：

“术赤对钦察封地的喜爱大大超过了对本属封地乌鲁斯事务的关心。在花拉子模地盘上，他有一条不成文的规矩，决不允许蒙古人对当地的钦察人随意动手。他在公开场合还恬不知耻地说：‘成吉思汗老糊涂了，失去了理智，毁掉了这么土地、城郭，杀害了这么多无辜的民众’。术赤曾经密谋，甚至还想利用狩猎机会加害于我们的父王，想与穆斯林结盟友好，企图把自己的封地从大斡耳朵 （蒙古语，意即汗国，这里指当时的蒙古帝国）分离出去。”

一听这话，成吉思汗有些坐不住了，大发雷霆。随即决定派出自己兄弟乌奇斤及忠实心腹并带着亲笔信前往花拉子模见术赤汗，要他马上赶回大斡耳朵见成吉思汗。“如他还找借口拒绝上路，仍继续呆在花拉子模的话，”成吉思汗伏在乌奇斤耳边低声说道：“你就别多说了，随他去吧，听天由命！”

术赤给父王捎来口信说他有病不能如约前来，需躺卧钦察草原养病。派去的亲信也回信给大斡耳朵成吉思汗说术赤汗一如从前身体健康，还经常参加狩猎。所以，他们留下来并等待时机，准备执行可汗下达的秘密处决的指令。

会议结束后，恰合泰返回撒麻尔罕城并坐镇自己的分封地，窝合台和托雷则留下来，陪伴父王。1226年，狗年初，成吉思汗率领大军向西夏进军，途径一个叫温和-塔兰-乎都的地方，在此安营驻扎。在这儿，成吉思汗做了一个噩梦，从此，总听他讲他将不久人世的话。当时，窝合台、托雷分别在别处统领各自的队伍。他派人将他们俩立即赶到自己营帐来见。

第二天一大早儿，他俩就急匆匆赶来面见父王。等他俩用完端上来的早餐，成吉思汗对围在大帐内的其他人说：

“现在，我想单独跟我儿们说说话。合计一下当前的一些要事。其他人先退下！”

服侍可汗的仆人、亲信以及诸汗们离开后，成吉思汗让他的这俩个公子坐在身旁。一开始，他说了一些如何生存、治理乌鲁斯等话题，然后对他们说：

“孩儿们啊！一定要把我说的话刻在心上哦！也许这就是我这辈子最后一次带着你们这帮小崽子们出征啦，我心里有这种预感，虽然有点突然。在蒙古部族的守护神—苏力德战神的保佑下，我这一辈子都在南征北战，就是为了给你们，我的孩儿们，打造一个超级大的帝国，从帝国的中心到任何一个分封地边角，光路程就要走一年的光景呢！现在我给你们留下遗言：任何时候都不要怜悯你们的敌人直至彻底消灭之，善待和重用对你们忠心耿耿的人！要想做到这一点，你们必须齐心协力，统一意志和行动，这样你们才能获得轻松快乐，找到治国理政的兴趣和享受。当初我曾说过，窝合台做我的继承人，我离世后，他将继位称可汗，登上荣耀的白毡之坛。你们要一如既往担负起力争治国的重任，率领蒙古民众向前。严禁在我死后违背我《扎撒》里成规，不求上进，无所事事。真遗憾呐，此时此刻我儿术赤和恰合泰不能在我身边！我走后，严禁违背我的意志，在亲兄弟之间决不能发生相互仇视、在帝国范围内引发杀戮内讧等事端！虽每个人都想死在自己的家中，但为了发扬光大我圣武之名，在身后留下堂堂正正的好结局，我将领兵进行我一生当中最后一次征战。你们俩现在可以走了。”

尔后，成吉思汗率军继续往前挺进。大军所到之处，沿途各地部落、城郭酋长、镇守们一个接一个称臣降服。其中有个汗王给成吉思汗当场敬献一大盘子大颗粒珍珠，并说道：“我们将真心实意臣服与你！”而可汗认为自己大限将至，对眼前的这些珍珠不予理会，也无心眷恋，差人把这盘珍珠抛洒在聚集在草原上的大军面前地上。士兵们将其拾起，但仍有不少珍珠丢弃在尘土里，以至于过了多上年后人来到这儿还可在地里找到当年抛洒在这儿的一些珍珠颗粒。

“现在对我来说，一天的时间要比一盘珍珠更加珍贵！”成吉思汗说道。实际上，成吉思汗要思考的诸多大事及军务堆积如山，让他忙的真是不可开交。

当时西夏（唐古特，蒙古语，对西夏的称谓）的国王派使臣求见成吉思汗，成吉思汗不见使臣。无奈之下，西夏国王使臣对可汗的大宰相留下了这样一席话，可见求和心切：

“我们国王总是与可汗作对，起兵数次。每次起事，都会招惹蒙古大军派兵干预，城市洗劫，百姓涂炭，民不聊生。抗拒作对毫无实际意义。我们来就是想可汗宽恕，原位可汗效劳，请求撤兵，缔结合约。”

耶律楚才回复来臣并说：

“可汗身体有些不适。请西夏国王耐心等待，等可汗康复后再议不迟。”

成吉思汗的病情日益加重。他眼看自己一天不如一天，于是下了一道圣旨。说：

“我死后不许发丧，举国哀悼，以免仇者快亲者痛，仇敌幸灾乐祸。当西夏国王以及部众带着礼品走出城堡，你们就扑过去将其斩尽杀绝！”

可汗躺在由九层白毡垫铺设的卧铺上，他头下垫着鹿皮坐垫，身上覆盖着黑貂皮被子。

昔日强壮如牛的‘世界征服者’，此时此刻他那日渐修长、干瘪的身躯犹如被抽走了生命力的干尸一般，变得异常沉重，甚至想自个儿挪动一下身躯、抬头活动一下颈椎都变的十分艰难，极其痛苦。

他侧卧着，每出一口气就仿佛听到了一声尖细的耗子尖叫的响声过来。他想了很久没弄明白，这是哪来的耗子啊？后来他才搞清楚，这耗子声就在他胸口里，当他不出声时，耗子不叫了，这耗子就是他的疾病在作怪。

当他翻身侧着面躺下的时候，他看到了头顶上大帐的通气口，他看着通气口久久地盯着看，想到通气口宛如牛车轮子大小的模样。通过这通气口小窗口，他还看到了那天上慢悠悠漂浮、移动的白云团。还有一次，他隐隐约约看到高空中飞翔的一队大雁飞过，雁群发出的鸣叫声听得太清楚了。这鸣叫声似乎此刻在召唤他，要他向更遥远、他从未去过的一个陌生地方走去。

这使可汗回想起以前的诸多往事儿，此时此刻他多么想打到那‘最后海洋’的遥远天边去啊，最远打到了邻近印度的边界，因耐不住当地酷热难熬的天气，再加上满身长满了奇痒难耐的红斑点，迫于无奈，他只好下令班师，返回到蒙古草原故土来。

现在，他身体变得很脆弱，变得毫无希望，眼看着就要死在西夏严寒的滴水成冰的、雪青色大山谷里了。体力在日益耗尽，御医也无回天之力，只好应付敷衍他，他们就没有找到一种特效的草药，治愈即将夺取他生命的病魔，以便使他恢复往日的踌躇满志的体力，跨上战马，驰骋于草原大地上，去任性地角逐长角马鹿或者从不轻易言败的那些黄色野驴......‘忽兰’呢？那个脾气倔强的美人忽兰哈敦，现在你在哪儿，啊？......她已经不在了！长春真人说的真对，这世上没有长生不老之药哇！

可汗吃力地抽动着他那干涩的嘴唇，低声地说起话来：

“我这一生从未遇到过当年将居住在青色草原上无数民众一一聚集在我的靡下时碰到的那种艰难、痛苦和折磨的经历......那时候多难呐，再想起来真难呐，常常不得不勒紧马鞍肚带皮，随时应付可能出现的危机，稍有不慎可能就会丧命，马镫上皮带常被绷断......眼下我的痛苦越来越重......古人讲得好：石头俱来不长皮，人生苦短老悲伤”......

成吉思汗昏迷过去，做起了噩梦。这次耗子尖叫的更厉害了。腰部扎的疼痛起来。呼气停了下来。

后来，可汗又清醒过来。他看到契丹人耶律楚才跪坐在他的脚下。他的这个宰相跟他模样差不多，身材修长，消瘦。他问宰相说：

“有什么好事?......还是什么坏消息？”

“你的通译—马赫穆德 ?耶鲁瓦西刚从布哈拉赶过来了。他说......”

可汗有些不耐烦地挥挥手，契丹人立马闭上了嘴，不再言语了。

“我再问你，”成吉思汗含糊不清地说道，“我这一生当中......做过哪些好事......还有哪些坏事......啊？”

耶律楚才陷入深沉的冥想当中。对这位即将离世的可汗，该说些什么呢?该如何评价他的一生呢？他眼前自然而然地浮现出一连串讲述过去的几百张画面出来：

他眼前顿时显现出亚细亚那一座座高山峻岭以及辽阔的平原陆地，综合交错众多河流以及洒满人们痛苦的泪水、鲜血的滚滚河水......他想起了一座座城郭变成废墟、荒漠，在被战火烧毁的残檐断壁上，横七竖八地放着老人、孩儿以及青壮年人的无数个尸骨，远处蒙古兵为攻克城郭发出的野兽般呐喊声以及边用皮鞭抽打平民、平民忍不住皮肉之苦而发出的令人难以忘却的嚎叫声不绝于耳--《扎撒》就这么规定的，成吉思汗就是要我们这么要求的！