这一段讲了好几个自然，念道之自然，自然之所牵，恶道自然闭。什么叫自然？法尔自然，本来如是，百川东到海，所有的河流最终汇聚一定是往大海里流的，一乘以一一定是等于一的，这是自自然然的真理，不是人为造作的。所以没有必要去研究为什么，它就是这么回事儿。不管是清澈的长江水，还是浑浊的黄河水，大海是不会选择的，全部归流到海里，就这么简单。只要我们修行净土法门，一向专称弥陀名号，依教奉行，寿终之时自然回归极乐净土，这就是法尔自然。

何不弃世事，勤行求道德。释迦牟尼佛很悲叹，为什么世间人就看不破五欲六尘这些虚假的东西呢？放不下这个四大假合之身呢？为什么就不能放弃心中这些执着呢？极乐世界是无上佛道，圆满功德，大家要勤行求道德，可得极长生，寿乐无有极。一旦往生西方极乐世界，那里的寿命无可限量，受涅盘之乐没有极限啊！然世人薄俗，共诤不极之事。话锋一转，世尊感叹，这么好的地方，这么容易去的地方，世间的人不信，福薄浅呐，往生这样的大事，大家应当积极办理呀，结果大家只是去争财、色、名、食、睡这些不必着急的事情。于此巨恶极苦之中，勤生营务，以自给济。大家在这个极大苦恼的娑婆世界里待着干什么呢？自己在那里忙忙碌碌，为名来，为利去。

无尊无卑，无贫无富，少长男女，共忧钱财，有无同然，忧思适等。不论是尊贵还是卑贱，不论是贫穷还是富贵，不管是年长者还是年少者，也不管是男的还是女的，大家都在忙什么呢？不求往生极乐世界，只求赚钱、发财。有了钱忧要有更多的钱；没有钱忧要有钱。屏营愁苦，累念积虑。这就是我们凡夫的心态，费尽心机，巧夺豪取，内心充满了忧苦忧愁、苦恼，白天晚上所想的都是这些事情，念念都是财、色、名、食、睡。为心走使，无有安时。人生在世这么忙忙碌碌，东奔西跑，其实是在内心驱使他东奔西跑。后面世尊就讲了三毒五恶，劝诫我们应当看破世间事，放下世间这些财，色、名、食，睡，应当真真正正生起愿生西方极乐世界之心。应当依教奉行，一向专称弥陀名号。只要我们这么做，自自然然就能够成就我们自己了。