我们继续分享善导思想，要弘二门。

从龙树菩萨到昙弯大师到道绰大师，将所有的自力法门归结为：难行道的圣道门，将净土法门归结为易行道，他力法门一一净土门。到了善导大师，针对净土法门又做了一个细分，善导大师根据《观无量寿经》的教义，把净土门又分成两类，要门跟弘愿门。前面已经讲过了，最终道绰大师的《安乐集》建议末法时代绝大部分根器不够的众生都来修行净土法门，因为净土法门快，容易成就。进入净土法门后里边儿还分两大类：一类叫要门，一类叫弘愿门。

这个理论次第就往里面深入了。要门是什么呢？要门就是指：将我们平时所有所修行的一切诸善万行，六度万行（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若），比如我们现在最喜欢做的公益慈善一—希望小学，关爱孩子、关爱老人、关爱贫困地区：修忍辱，逆境最消业障：念经、念咒、念佛号，将这些诸善万行全部回向。大家最常用的回向偈“愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有听闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国”，这是普回向，是我们最常见的回向，给法界众生的回向。那么净土法门的回向呢？净土法门的回向是将自己所做的、积累的所有的资粮，或者一天一次（睡觉之前），或者一天两次（中午一次，晚上一次），通通回向给求愿往生西方极乐世界

大家不要误会，不是说发愿后今天就死，马上就去西方极乐世界，而是发愿当我们这一辈子阳寿结束的时候，能够即刻受阿弥陀佛接引，求生西方极乐世界。这就好办了，我原来是修禅定的，我将禅定的功德完全回向给求生西方极乐世界：我原来是修律宗的，我将所有持戒的功德全部回向给求生西方极乐世界：我原来是拜妙法莲花经的，我也将所有的修持功德资粮回向给求生西方极乐世界。所有的修行法门，乃至所有的世间善，全部回向求生西方极乐世界。