实际上智慧证悟到佛的果界以后，到达佛的水平以后，佛佛平等，佛佛道同，是不分高下的。那既然都佛佛平等、不分高下，哪来的所谓的各自不同的佛？佛还有高低之分，还有佛中之王，光中极尊。这是因为每一尊佛在成佛以前，每个人发的愿不一样。

久远劫以前，转轮圣王有一千个儿子，其中有兄弟俩关系特别好，哥哥发愿，未来他成佛以后，他要打造一个完美无比的世界，打造一个人人都容易去的世界，并且去了这个世界很快就能成佛的这样一个世界。这个哥哥就是阿弥陀佛的某一世的前世。而那个弟弟说：哥哥你这个大愿好啊，但是我不想做这个事，宇宙空间这么多世界里面最最苦难、最最卑劣的世界是娑婆世界，你想想看，数不清楚的宇宙世界，最最苦的是我们，这就是我们这个五浊恶世。当然还有比我们更惨的呢，弟弟就说：当五浊恶世众生的平均寿命小于一百岁的时候，我就示现到那个世界去做佛，度化他们，让他们不要再沉沦，让他们能够都到哥哥的世界去成佛，让他们可以各自脱离这个娑婆世界的苦难，这个弟弟就是释迦牟尼佛的前身。当然，这是一千个儿子里面最小的一个，前面九百九十九个哥哥都发愿了，发愿要怎么怎么样，然后最小的弟弟听完以后说：既然你们每个哥哥都发愿要成一个怎么样的佛，我就发愿，我要护持完九百九十九个哥哥都成佛以后，我才成佛啊！佛名楼至，楼至佛。这是谁呢？这就是我们现在的韦陀菩萨。所以韦陀菩萨三洲感应，但凡是有佛法的地方，他就去护持。

在我们娑婆世界有东胜神州、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱芦洲。北俱芦洲是听闻不到佛法的，那里的人享福好，什么都好，唯独听闻不到佛法，所以他不去那边护持。另外三个大洲，他都去护持，三洲感应。贤劫有一千尊佛，最后一尊就是我们韦陀菩萨成佛，佛名楼至。所以每一个佛陀他在还没有成佛之前、在修行之前，在因地上面发愿，他们的誓愿都是不一样的。因为誓愿不同，所以他们后续修行积累所有的资粮，所有的六度万行也不同。那么他们在摄化众生的时候，在度化众生的时候的善巧方便是不一样的。

阿弥陀佛叫做法界藏身，无量光明、无量寿命，他的光明照到整个宇宙，所有的数不清楚的宇宙每一个地方、每一个角落都可以被阿弥陀佛的光明所摄受到，没有一点遗漏。称为十方诸佛之本体，所以阿弥陀佛被十方诸佛所赞叹，成为佛中之王，光中极尊。诸佛里面的王，就是我们修行人的王中之王，光明中间最尊贵、最尊第一。威神光明，最尊第一。光明的大小覆盖面，就代表了这尊佛度众生的力量，以及这个佛在成佛之前因地起的誓愿的力量，也代表了这尊佛所代表的智慧，所代表的方法、善巧、方便。有些佛的光明可能只能覆盖一两个佛刹；有些佛的光明可能能够覆盖十个佛刹；有些佛的光明可以覆盖一万个佛刹。唯独我们阿弥陀佛的光明，可以覆盖十方三世一切诸佛刹土，一个不落下，一个不能少，完完全全没有一点遗漏。所以阿弥陀佛无量寿佛，威神光明，最尊第一啊！