阿弥陀佛本愿如是，若人念我，称名自归，即入必定，得阿耨多罗三藐三菩提。龙树菩萨用这段文字解释《无量寿经》中的阿弥陀佛第十八大愿，也就是四十八愿中的根本愿。曹魏康僧铠版翻译的第十八愿是：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。

乃至十念。乃至不是别的，是念阿弥陀佛的名号。所谓乃至者，一念、十念、一百念，一天念阿弥陀佛天念阿弥陀佛：一辈子念阿弥陀佛：只要你一向专念即可。念到我们临终断气为止。所谓念我者，就是念我的名号，念南无阿弥陀佛即可。不需要我们证：不需要我们调伏妄念。只要我们一向专念，自自然然，到那个时候了你就能够做到这个水平。

自归即自自然然归命极乐世界。称名自归，法尔如是。另外所谓自者发自内心，至诚、没有任何怀疑心。如果我们口中念佛，心中却不归，心里面没有至诚的想要去西方极乐世界，心中不归命，那就没有发起至诚心和信心。龙树菩萨接着在《易行品》里用一首偈语表达他的心情：人能念是佛，无量力功德，即时入必定，是故我常念。字面解释：如果有人能够念阿弥陀佛的名号，阿弥陀佛的名号具有无量无边的神通力、功德力、智慧力、无量功德，当下必定可以进入不退转。所以龙树菩萨常念南无阿弥陀佛。在念阿弥陀佛名号的时候一定要有回向发愿心一一百年以后决定往生西方极乐世界。否则就好像你天天告诉别人你家的门牌号码，但一步都不往家里走，知道地址没有用啊！龙树菩萨是登地的菩萨，且要常念佛，何况我们六道生死凡夫呢？