西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘。其瞑乃晦，其视乃明。不食，不寝，不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。

烛龙宣示了时间的定义，让时间被所有存在接受，并深刻的理解到自己度过了多久，所以才有张目为日，闭目为月，吹呼一次，一年轮转的说法，所以祂才是第一时代的“神”。

九洲仙道侧对于时间本质的定义，是将其想象成一种物质，当然本质的构成就是炁。

不是万物在时间上前行，而是时间在万物上一份一份地诞生。时间不是空间，它不是一条路。

在仙道的眼中，时间就是炁具有粒子性质，一份份的，就像是光子量子一样，被万物所吸收。这个吸收本身是不消耗时间的，其实就是物质的内禀属性。

它就像是量子涨落一样，瞬间出现，又瞬间被消耗掉。

万物包括空间，它们吸收了时间，自身才能进行变化，且只能吸收，而不能排放，如同熵增一样，它只有一个方向。已消耗的‘时间熵’只会变多，不会变少。

如果物质没有再吸收时间，它就会静止。时间就是一种‘燃料’，只不过属于‘驱动事物变化的能量’。

能量只是驱动物质变化的一个条件，光有能量，而没有时间，万物就不会变化，空间也不会膨胀，能量也会静止，不会变化的世界是没有意义的。

而这种世界在修仙者的定义里，就是紫府，紫府内没有时间只有能量，所以储存在紫府内的法力只有使用的时候才有意义，不存在内部消耗这一说法。

也正是因为这一手，两仪落在偷星世界的才会显得束手束脚的。

他在使用法力的时候，就是空间扭曲的时候，毕竟万物吸收的时间越多，它变化的就越快。反之则时间越慢。这同样也与质量相关，空间扭曲越大的地方，吸收时间的速率则越低。而效率最大的，无疑就是零质量物体在真空中所吸收时间的速率。

当初他仅用筑基期的法力，强行扭曲了那个时间点形成时间闭环，半封印那几个小家伙的时候，就是如此。

而他一旦达到结丹期，浩瀚的法力形成的引力场足以颠覆普通宇宙，让他直接回到一个宇宙的起始点。

扭曲空间的巨大引力，甚至可以直接上溯到了时间维度，这有助于两仪落修炼时间方面的神通。

不过要达到这个情况，除了引力，还可以是运动，因为运动优先于引力。

所谓能量和力量，其实就是速度施加于质量的相关系数，很多强大的修士看起来力量无匹，能量无穷，就是因为其质量无限，又掌握空间，质量的空间变化，就是能量。所以那些强大的修士近乎直通能量法则。

这就是不同宇宙间时间有差别的原因，速度越满，能量越低，相对时间越长，能量越低。

之前就说过了，空间，时间，能量，速度，都是相对于运动而诞生的属性，能量就是对一切宏观微观物质运动的描述，没有运动就不存在能量。

正因如此，两仪落对于凉冰的时间理论才不看好，文明发展过于低级的存在，哪怕给予了她思想中最成熟的臆想，可真要对比上整体规则的话就会发现，完全是一窍不通。

这也是两仪落不喜欢很多科幻作品里关于时间旅行的原因，因为这有违道家的理念中的诸多真实。

在传统的研究里，时间是不可逆的，但宇宙可以回到过去的状态。

超脱时间而不改变“历史”的存在有吗？有！在哪里？大罗和太乙！

哪怕是烛龙这样定义时间的存在也摆脱不了，所以祂的存在才会被记录下来。

如果能够超越时间，那就代表时间对其已经没有了意义。

符合两仪落等修仙之人理想的时间超越者，就是大罗和太乙。

这二者一在起始，一在终末。

咳咳，扯远了。

九洲的天地也是从那时起形成了一块巨大的方形大陆，它揽阔了如今的九洲整体，包括所在世界的质量。

那时候的天地是没有星辰的，万物想要光明能依靠的就只有烛龙。

这就是最初的九洲，第一尊神烛龙，称其为——山海界。

而后来的存在对其也有一个其他的称呼，昆仑！

大陆被天地包容笼罩，形成天圆地方的世界观，那时的地界中的湖泊就是后来的海洋。

这也正是太古所记载的盖天说，大地为方，天如盖子将之罩住。

而后是缺失了四分之三的百族卷。被记录在三百支竹简中的历史。

那是后来山海界被碎成三大块，以及分离出诸多小碎片的故事。

从那个时候开始，九洲的体积缩小了近千万倍，除了保留下来的大部分和一些不曾飘荡到天外的小碎片，九洲已经开始形成宇宙世界观。

碎片形成天外星辰，同时山海界更名神州大地。

那时的人在观测到这种情况的时候，因为整体的天与地依旧浑然一体，像个大大的鸡蛋。所以他们认为地是蛋黄在中间，天是蛋壳把蛋黄团团围住，日月星辰都镶嵌在蛋壳上。

这就是浑天说。

神州之后就是人文的起始，各个远古部落被授予了人之概念的那些人类开始管理世界，他们将非人者的生灵定义为“妖”，将信仰的图腾定义为“神”，将部落的首领定义为“帝”，将心中的欲望定义为“魔”，而对自己的定义则为“巫”。

巫的意思是使用工具降神，也象征两尊巫女挥袖舞形沟通上天的意思。最初的巫与工同意。

巫觉得人不是天地的主宰，所以他们追随“帝”，信奉“神”，压制“魔”，驱赶“妖”。

如此形成了早期的人文史，当然，在最早的时候，魔的概念还不是魔，而是“磨”，即折磨。

在人无法克制自己欲望的时候，人就会以折磨的方式宣泄出来。

最早的折磨方式就是阴阳相合，所以才会有出现放纵入欲成魔的说法。

第三次变动是正式奠定了夏朝诞生的那一次，夏王禹打造了九尊鼎，整压了当时因为建木断裂而导致的三块陆地分离，最终形成了九块大小不一的大陆。

但是因为某些原因，很多的碎片也在聚合，所以才会有第十洲和九岛的出现。

这之后的历史就如同真正的史记中记载的那样，神的存在逐渐被取代，人开始自我独立。

直到战国时期，第三种是“宣夜说”，也就是在这个时候产生的，那时的古人认为天是无形的空间，日月星辰在这个空间里，各自按照不同的方向和不同的速度运动。

宣夜说的产生是因为九洲的缩小，以及旧金乌涅盘失败而产生的。

也正是这个时候，出现了道和佛两种派系，他们都将魔纳入了自己的体系中。

但却因为核心理念的不同，而产生了巨大的分歧。

道家讲超脱，往上超脱。

佛家讲觉悟，回头是岸……上面走不通，就不走了，往下超脱……

道与佛这两种文化思潮，对立且又统一。

一个站在宇宙的角度，认识到了最高境界，继而制定了一个理想目标。

一个站在生灵的角度，认识到了人力有穷，继而给出了一个现实方案。

宇宙文明，大多数是求道者，可有求道者，自然就有半途而废者。

哪里都不缺咸鱼……愿意在茫茫没有尽头的苦海之中，探索未知，负重前行，需要不懈地坚持与莫大的勇气。

所以才有了佛国的出现，佛国放到现在有一个很贴切的名字，元宇宙！

佛是曾经的求道者，祂以自己对世界的理解为基础，创造出了可以停下探索的自我世界。

放在现在就是一群科学家不想继续搞科研了，所以创造了一个以现实为基础的虚拟世界。

直到道佛的理念彻底分散，历史才算步入了现代社会文明。

而落哥这一手，就是佛教所谓的掌中佛国，基于他对现实宇宙的理解，他轻易就创造出了一个“新宇宙”。