豫让摇了摇头，说：托身侍人欺骗信任后，再去杀之，固然容易，但无疑是小人行径，不符忠义之举？这不是我所选择的方式。我就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧。

豫让秉承大义、行事光明磊落的风范让朋友感动，还答应为他保密。

就在豫让摸清赵襄子出行的时间、地点后，提前一天悄悄埋伏下赤桥下（晋祠北一里处，后称豫让桥）。哪知？就在赵襄子过桥时，他的马突然受惊。赵襄子预感有情况，赶紧让手下打探。

原来又是豫让要行刺他。

赵襄子严词责问豫让：你不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗？智伯把他们消灭了，而你不替他们报仇，反而托身为范伯的家臣。智伯已经死了，你却单单为范伯累累向我报仇？何故？

豫让道：\"臣事范、中行事，范、中行氏众人遇我，我故人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。\"

这段话意思是，范氏、中行氏不看好他，普通相待，他即\"普通相待\"；而智伯以\"国士\"之礼待他，他肯定还之\"国士\"般的报答。

\"国士无双\"这个成语便源于此。

四、斩衣三跃，慷慨悲歌

豫让二次复仇失败后，自知已无法完成复仇的誓愿，便请求赵襄子把他的衣服脱下一件送给他，让他死而无憾。

赵襄子明白豫让之心，便脱下一件身上穿的衣服给了豫让。只见豫让拔出宝剑跳出来连刺了衣服三下后（这就是成语\"斩衣三跃\"的由来），仰天大呼：\"吾可以下报智伯矣！\"

说完，豫让即伏剑自杀。

豫让\"大义凛然、以死相报\"的事迹后来世代相传，成为\"燕赵慷慨悲歌之士\"的代表人物。

由此，司马迁在《史记.刺客列传.豫让》中作了专门记载：\"豫让遁逃山中，曰：嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣！\"

\"士为知己者死，女为悦己者容\"这句豫让说的话遂成为千古名言流传至今。他的侠义精神也影响着后世很多志士仁人仿效。

唐代诗人周昙就曾盛赞：\"门客家臣义莫俦，漆身吞炭不能休。中行智伯思何异，国士经期国士酬。\"胡曾亦评：\"豫让酬恩岁已深，高名不朽到如今。年年桥上行人过，谁有当时国士心！\"

清代词人陈维崧的《南乡子.邢州道上作》更将豫让精神进行了完美诠释：

秋色冷并刀，一派酸风卷怒涛。

并马三河年少客，粗豪，皂栎林中醉射雕。

残酒忆荆高，燕赵悲歌事未消。

忆昨车声寒易水，今朝，慷慨还过豫让桥。

据载，豫让的古迹地现已成为名胜之地。还是万历十八年，邢台知事朱浩就曾在豫让桥畔修了一座豫让祠，将豫让作为乡贤供奉祭祀；如今，毁于抗战时期的此古迹地已辟为邢台豫让公园留念。

豫让的忠义精神，以及与他有关的成语\"斩衣三跃\"、\"国士无双\"、\"漆身吞炭\"，和\"士为知己者死，女为悦己者容\"等名言用典由此千古流芳。