第263章 还阴债。(1 / 2)

“那敢情好,是找到好厨师了吗?前台现在谁看着呢?”我一听不用花钱点外卖,还能吃热乎的,顿时觉得浑身都有劲儿了。

“嗯,那条蛇当过厨师,前台现在是许亮。”

我望着眼前从容淡定的男人,红着眼睛笑,“又要多开一个人的工资了。以琛哥,你看看,有客户问我咱们能不能做还阴债的法事,我该怎么回?”

“这个问题,手机给我,”顾以琛接过我的手机,随意扫了一眼,然后又还给了我,“我现在编辑一下,你等一下转发给他。但是,我希望你保存好。”

“嗯,知道了。”

他这一嘱咐,我心情就没刚才那么好了。

我才刷了几个视频,顾以琛的微信就发过来了。

我认真地看,是这样写的:

这个还阴债也是现在的热门。

先说说什么是阴债,对此有两种说法。

但对两种说法,我都是不认同的。

第一种说法为主流说法,常见于正统道家流派,该说法认为,人在投胎转世之前,都要向冥府的官吏借钱,来定来生富贵与贫寡,来保出生后的财运、健康、福禄寿运等。

相当于你打游戏,创建游戏角色的时候,你想你的游戏角色更加厉害,拥有更多的属性值,那你就得充钱,但你没有钱,这个时候官方说了啊,没有关系,我这还有个天地银行,我借给你,但当你喝过孟婆汤之后,这个事你就忘了,所以当你发现自己时运不济,事业难成,身体欠安的时候,就是冥府官吏在向你索债。

这种说法虽然为道教正统,,也能见诸于多部《受生经》中,但却与正统的道家思想相悖的。

佛教是修来世,,你今生积德行善,苦心修行,来世会投个好人家。你的所有果报都体现在虚无缥缈不可考的来世。

而道家则不然,道家主张的是修当世,早期道家压根就没有前世今生的说法,你连来世都没有,那你又哪来的前世呢?

前世都没有,那你又哪里会欠下阴债呢?所以你看多部《受生经》,其成熟时间都是在佛教传入中国之后,并且基本都是在佛教鼎盛的魏晋南北朝到唐宋时期。

佛道两家相互借鉴了很多东西。

其中完整的地府体系就是道借鉴佛的。

所以你看道家至高典籍《道德经》,全篇没有提过一句前世如何、后世如何。

那为什么要借鉴佛教搞这一套东西呢?

打个比方,有两家手机店,两家手机质量都很好,手机屏幕都才用了高强度的玻璃,从五楼扔到地上,连个划痕都没有,但一家店提供贴膜服务,另一家则没有。

你去这家店买完手机,让他给你贴膜,店家说,“我们手机质量很好,不用贴膜。”

可是顾客不这么想,就觉得你家服务不行,纷纷跑到隔壁去买。

店家一看,这不行啊。

这钱都让隔壁光头老板挣去了不说,顾客还觉得隔壁质量好。

于是这家店也开始提供贴膜服务了。