此次开科效果不错，题目简单，录取了不少人。

他们有了官身，立刻就成为魏吹，开始给曹丕歌功颂德。

只是，这些人质量太差，可以摇旗呐喊当啦啦队，但不能处理政务，只能给人打下手。

要想拥有忠诚且高效的人才队伍，就得将选官用官的权力收回手中，曹丕决定再进一步。

他要将人才选拔的权利收归中央，而要实现这一步，关键是制定完善的选拔人才制度，让其具有法律意义。

其实，当下已经有了新制度的雏形了，曹丕所要做的就是将其规范化、制度化。

两汉的察举制，到了东汉末年，已为世家所操纵和利用。

世家让谁是孝廉，谁就是，中央朝廷无法插手。

他们左右了各地的乡闾舆论，使察举滋生了种种腐败的现象。

即所谓的，“举茂才，不知书；察孝廉，父别居”。

腐朽的察举制一方面扼杀了寒门、豪强的上升渠道，另一方面士人集团占据朝堂把持政权。

另外，察举和征辟两个组合拳打出，还出现了‘二元君主制’这样的畸形产物。

被举、或被辟为官的人除了效忠皇帝，还要效忠举主，有时候甚至效忠举主的重要性大于效忠于皇帝。

但凡是个有雄才大略的君主都不会满意这样的事情。

曹操曾一度试图改革人才选拔的方式。

当然，毕竟是前无古人的创新，老曹也是摸着石头过河，无法一步到位。

曹操的第一步是压抑以清议名士为代表的地方豪族势力，通过破坏朋党交游的方式削弱豪族互相之间的密切程度。

当然，完全废除乡里评议是不可能的。

老曹治理地方还要考士人呢，不能把他们往死里得罪。

于是，在打压私人清议的同时，还发展了由官方出面组织的清议活动。

把清议纳入政权轨道，地方名士的清议也便合法化，使名士与政权合作。

并且，曹操多次颁布唯才是举令，指导官方评议工作要以‘才能’为核心。

这时候已经出现‘品第’这个名词，可以说以品第之法选拔官吏，始于曹操。

当然，‘品第’这个词不是曹操首创的。

是孔子首先根据天赋才能和根性，把人分成了上、中、下三品，即着名的“三品论人”说。

后来，班固受到孔子的启发，编订了一个“九品”人物表，对上古至秦代近两千位历史风云人物进行评价。

班固在三品的基础上把人细分为“九品”，即上上、上中、上下；中上、中中、中下；下上、下中、下下。

曹丕所中意的，便是班固的“九品论人法”。

只不过，曹丕要用这种人物品评的已经不是评骘“古人”，而是品第“生人”。

于是，曹丕便召集陈群、司马懿，君臣进行了一场深入的探讨。

这俩人是曹丕当世子时的‘四友’，铁杆心腹，可以信赖。

一连商讨了好几天，总算是将整体框架梳理出来。

名字确立了，就叫九品官人法。

评价标准三人商定的结果是：家世、道德、才能三者并重。

家世虽重要，但不是唯一标准，寒门子弟若真有才华依旧能脱颖而出。