这两人念念想着学习郭破虏知道的“降龙十八掌”和“打狗棒法”，上次被南海神尼用内力震下五指山后，知道南海神尼武功盖世，两人万万不是敌手，可是又不甘心，就在五指山下守候着，等待郭破虏下山。可是过了一两月都没看到郭破虏下山，而两人又有新任务，让他们赶往昆仑山光明顶，协助明教使者碧玉生处理明教事宜。两人就叫来门下弟子在山下守候，两人没走多久，风雨烟和郭破虏下山赶往少林寺，门人连忙飞鸽传书给支啸天和幽冥子，两人知道后本想赶往少林寺，半路上遇到金刚门的摩罗大师，听他说郭破虏和风雨烟去了终南山全真教，两人又赶到了终南山全真教，发现佛道大会已经散会了，而全真教道士分批下山，转奔各地，两人抓到一个小道士，小道士说郭破虏早已下山去了，不知去往何地。两人不信，又抓了几个道士，都这样说，两人无奈，只得赶往昆仑山明教光明顶去汇合碧玉生。

当年支啸天和幽冥子与碧玉生、摩罗大师四人一起在临安护送郭靖黄蓉遗物下葬牛家村，同仇敌汰，彼此交情还算不错。后来才知道碧玉生的来历，原来波斯明教总坛为了献媚蒙古帝国，取得波斯地区独霸传教的地位，就向当时占据波斯和阿拉伯地区的伊尔汗国大汗阿八哈建议，可以让中土地区的分教中原明教帮助蒙古大汗忽必烈对付南宋王朝。在蒙古大汗蒙哥死后， 他的两个弟弟二弟忽必烈和四弟阿里不哥争夺蒙古大汗之位，蒙古发生内战，而波斯地区的伊尔汗国大汗是支持忽必烈的，伊尔汗国大汗听到明教总坛教主的提议，就向忽必烈转达这个提议，此时忽必烈已经打败了阿里不哥，正在发动攻宋襄阳之战，就欣然同意明教总坛的提议。

明教总坛就派碧玉生去中土明教联络，谁知道路途遥远，路上四大汗国时常打仗，纵使是武功高强的碧玉生也走了五六个月才到大都，此时襄阳城已破，蒙古大军顺势攻占下临安，俘虏了南宋小皇帝，最后的南宋军队都逃往了崖山等地，准备做最后的决战。而在江南地区却常有叛乱发生，大多都是武林人士挑起，虽俱被镇压住，却令蒙古人头疼。于是蒙古大汗忽必烈想到安抚中原武林人的办法，就是厚葬义守襄阳的大侠郭靖黄蓉于临安牛家村，堵住中原武林悠悠众口。于是先让碧玉生护送郭靖黄蓉骨灰和遗物到临安牛家村，然后再去昆仑山光明顶传达波斯明教总坛和蒙古大汗的意思，就是蒙古和明教结盟，共同对抗共同的敌人赵宋残余势力和中原反抗的武林人士。

碧玉生这才先去临安城汇合支啸天等人，四人虽来自四面八方，却同时看不惯国师释迦摩萨和他的师弟等人，于是四人臭气相投，结为一体，相约互为支援。

牛家村之战后，郭襄等中原武林人士逃脱包围，碧玉生赶往昆仑山光明顶传达波斯明教总坛法旨，中土明教教主石元无奈就让碧玉生做了明教的光明使者，同时又怕无人制衡碧玉生，又召回在外的蓝衣法王衣飞扬回到光明顶担任光明右使，制衡碧玉生。这才发生了在光明顶上明教左右使者相争的那一幕。

等到支啸天和幽冥子到了光明顶时，国师释迦摩萨带着速不台蒙古大军带来蒙古大汗新的圣旨，如果明教不归降蒙古，就格杀勿论，于是释迦摩萨看到碧玉生无法控制明教大势，就让速不台的蒙古大军用回回炮，轰打光明顶。明教在回回炮下死伤重大，若不是郭破虏发现明教密道，只怕明教就此被围剿而全教覆没。

支啸天和幽冥子眼看释迦摩萨和碧玉生在回回炮下同归于尽。两人无奈下山，又接到新任务，去昆仑山中寻找还魂草给忽必烈治疗脑痛，两人只好昆仑山中寻找。来到西昆仑山中，在毒王谷挑拨百损道人打伤郭襄，又想擒住郭襄苗道一立功，谁知被明月楼所阻，眼看并无把握取胜，只得悻悻而走。

不想又在这里遇到风雨烟，两人大喜过望，也不顾江湖道义，联手攻敌，想速战速决，逼问出郭破虏的下落来，就可以学到“降龙十八掌”和“打狗棒法”等绝顶武功。

听到明月楼郭襄和妙言三人大喝，支啸天顿感不妙，这时一条金光向他飞来，还以为是暗器之类的武器，忙挥掌就朝那金光拍去，那条金光并没被掌风所击落，啪的一声射在他的手掌中，突然感觉一疼，暗叫不妙，那金光咬在他手心，支啸天这才看清竟然是一条金色的小蛇，有十指长左右，咬住手心，支啸天害怕有毒，连忙用右掌劈下，那金蛇倒也机灵，立即松开牙齿跌落到地上，迅速游开，钻入草中，没了踪影。