之所以说这是古城，是因为一眼便能看出这座城所透露出的沧桑感。由山上鸟瞰，能见到远处一片凹地上有一片巨大的城郭，林林种种的房屋星罗棋布的遍布整座城市，如棋盘划分的粗细不一的道路无有规则的区别着各个区间。从高处看去，这里的房屋同我经过沙巴镇见到的别无二致，只是更能从其上感觉到一股岁月积累的沧桑。在城市的一角有一大片被区分划出的巨大空间，被围墙分成了三块，从这能看到那里耸立着巍峨的堡垒以及其他附属建筑，听郭玄说那就是国王所住的宫城。

那座堡垒的占地不小，高出了周围房屋许多，周身是用古朴的砖石筑建。

正在我还在观摩城景的时候，郭玄急冲冲的跑过来对我说：“神使大人，我们国王派来马车接您们了，请快些下山随我进城吧。”

马车？我现在感觉只要听到这个词就反胃，大概还是由于在苏翠山要塞坐车时留下的影响。不过既然是人家的好意我也不好拒绝，只好随他下了山来。行走间我有些在意的问我们为什么不直接乘象进城，那不是更为方便吗？

郭玄赶紧回答：“回禀神使大人，象这种庞大的动物是不适宜进城的，一是难以行走，二是会造成轰动，这想来神使大人也是不愿意的吧。而如果乘坐马车的话，不仅能快速的到达王城，而且神使大人也可观看城市中的人文，这样岂不是很好吗？”

我不得不承认郭玄说的有道理，作为我自己来说自然是不想多引起很多人的注意，而他们刻意的安排也就是合了我这个心意。

下了山后我才发现一直随驾同行的五百护卫队同象队都不见了，听郭玄说这是因为那些本就是驻扎都城周边的军营的军人，现在离都城很近很安全了，也就不需要他们的保护了。我对这样的做法感到理解，但突然身边失去了这么些人马让我不免感觉有些空寂感。

国王派的马车就在山下等候，起先我在沙巴镇坐的那辆马车是由一根车辕、两轮和一个方形车舆组成，相对的我也以为国王的马车也是这样的结构。但当我看到时不免的有些吃惊，在我们眼前是一辆由四匹马拉着的四轮马车，车与肯定比沙巴镇坐的要大，整体是铜质的结构，在箱顶的四角各立有一只朝天的小鸟，鸟嘴略有些弯曲，四只鸟之中是一个铜人，那铜人光着臂膀，造型夸张，一手指天，一手指地。箱体上雕刻着流云的纹路，还空出一个通气的小窗。

“我奶奶的，这是货真价实的青铜马车啊！”大个子见了不由兴奋的叫道。

我本想拿眼瞪大个子，让他注意素质，但自己也不禁被这铜马车吸引。虽然对商周时期的青铜文化不甚了解，但在看一些科教节目时也知道一些，青铜器自古都是用来祭神的礼器，如商代的司母方鼎，三星堆出土的青铜神树，都无不是。而青铜车马出土的也不少，但多是诸侯墓中所有的陪葬。而像这样硕大真实的还是第一次见。

御前使郭玄见我们都来到车前却只是观瞻，不明所以的在旁看着，满脸的胡忌。我眼见到他的表情，怕他怀疑什么，便推着大个子从后面小门上去，转身又拉上安晓怡。郭玄见我们都上去了，这才露出较为轻松的神情，坐上另一辆单辕的马车，并指示车夫出发。

马车在车夫的吆喝声中逐渐动起来了，走得还是很稳的，两辆马车就这样一前一后的向京都的城门行进。