但你若是因此认为炼器术比炼物术进化得更高级，那就荒谬了！”

时八点头，表示了解。至少像他学过的炼石与炼葫术，个中奇妙处，他还不知有别的炼器术可堪比拟或替代。

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“炼物与炼器，虽然大体是一脉相承，但两者的发展方向，并不相同。好比一个向东行，一个向北行。但你硬要在东边定一个人为的终点，并据此认为，向东行的那个，比向北行的那个，更先进，更高级。这是非常荒谬的。

炼物术的奥妙，奥妙无穷，穷我辈一生，亦不可能探究到底。即便有一个人，本身炼物大成，深悉炼物之妙，但炼器亦不仅仅是将各种炼制大成之物整合起来就能了事。炼器还分一个君臣佐使，生克忌宜，讲究的是搭配。不是说每一部分最强，最后组合起来，就能得到最强的整体。”

时八再次点头，深表认同。就在前不久他还看过一个运动会，其中的一场篮球赛，其中一队是惯打蓝球的“牛囧逼啊”全明星梦幻队伍，另一队只是一支普通的国家队。然而比赛的结果，全明星的梦之队却不敌另一队。究其原因，还是这些明星并没有习惯他们彼此之间的配合。

于是时八忽然想到了，如果将炼器比作讲究配合的蓝球赛或足球赛，那么炼物，就是讲究个人实力的乒乓球或羽毛球赛（单打）。

果然不具备太多的可比性。

而黄承彦关于炼物与炼器的说法，又使时八不由得联想起王陵讲过的炼气与炼（外、内）丹的渊源。

两者之间，倒是可以相互印证。

时八遐想的这段时间，黄费两人，又聊回了炼扇的话题。

时八听了一阵，忽然发现系统提示他，因为得闻高人论道，略有所悟，领悟了炼扇之术，同时炼石与炼葫之术，亦有大幅度提升。

顿时把时八高兴坏了。

其实他刚才就已经留心观察自身属性状态，尤其是阅历与道行两项。自黄费两人开聊，这两项就处在高速的增长之中，这种高速提升阅历道行的机会，就算时八跟黄费两人朝夕相处，亦是不可多得的大好机缘。

故而明知洪荒那边一天就是一年，时八依然耐着性子，从头到尾听完了两人的论道。

然后赶紧告辞离开现场。回到洪荒。

连东汉那边的任务都顾不得去做。

时八实在是太激动太荡漾了。东汉的日常任务算什么呢？

黄承彦已经提醒他了。虽然那不是他话里的重点，但重点是说者无心，听者有意。

黄承彦说什么来着？

“洪荒世界，天材地宝，唾手可得！”

黄承彦说这话，自然只好干艳羡的份，就好像草民们看电视时，只能看着新闻里的幸福美满望洋兴叹。

可望不可及。

然而时八不同。大大地不同。

洪荒于他，不只是一个传说而已。洪荒里的真气品位之高，他已经切身体会到了。他的炼气之术，在洪荒时空的进展，堪称神速。甚至他将炼气术传下去时，都因为环境太好，学习者纷纷自悟有成。

那么洪荒里“唾手可得”的“天材地宝”呢？

时八迫不及待，想要凭着先发的优势，赶紧弄到，不管怎样，先弄到手再说。

……

PS：

关于画龙点睛的传说：

唐，张彦远《历代名画记张僧繇》：“张僧繇于金陵安乐寺，画四龙于壁，不点睛。每曰：“点之即飞去。”人以为诞，因点其一。须臾，雷电破壁，一龙乘云上天，未点睛者皆在。

译：张僧繇在金陵安乐寺的墙壁上画了四条龙（也就是所谓的壁画），四条龙都没有画上眼睛。（别人常问他，他）常说：“不能点，点了龙就飞了。”别人笑他吹牛皮。老张无奈，只好点了其中一条龙的。

刚点没多久，惊雷闪电，轰然之间，点睛的神龙，破壁而出，乘云驾雾上了天。

剩下的那几条没点睛的，至今还在安乐寺的墙壁上宅着。（未完待续）