一天稍晚的时候，刑恕回到南门外。

程颢并不住在附近，但在一干弟子被荐入国子监后，他的讲学场所就换到了南薰门附近，紧邻着国子监。

而程门的弟子，也纷纷在附近租房居住。多是在城内外的寺院中，一座座庙里，士人比和尚都多，几乎就成了鸠占鹊巢。

绕过后殿，走进程门弟子合租的院落，就看见游酢和几名新入门的弟子聚在院中高谈阔论，看起来像是在研究放在石桌上的几卷书。

说什么这么热闹刑恕走了过去。

一群人闻声抬头，见是刑恕来了，几名新来的弟子便脸色讪讪的，一幅被抓到了错处的模样。不过游酢则大大方方的将书亮了出来，刑恕定睛一看，却是前一期的自然。

和叔来了，我们正在说天元术呢。游酢很淡定的说道。

哦刑恕问道，是代数法，用甲骨文中的文字设未知元的那一篇

和叔也看自然游酢略感惊讶。

刑恕走过来，坐在一名弟子主动让出的位置上：伯淳先生和正叔先生可都是诸子百家都看的。自然有什么不能看

听刑恕这么一说，好些弟子的神色就不那么紧张了。

纵然韩冈尊程颢程颐为师长，但气学和道学的关系依然并不和睦，研习韩冈苏颂两人主办的自然，在程门弟子内部，多多少少也要避忌一点。

刑恕拿起那卷自然，翻了一番，看起来.经过了不少人的手，边缘都磨毛卷曲起来。他对游酢笑道：这一篇文章，其实说得也浅显。不过用甲骨文代数计算，倒也别出心裁，让人惊喜。

殷墟发掘了这么些日子，出土的器皿和甲骨不知有多少。

多少金石家想方设法的去搜集，然后埋头研究。远的不说，单是程门弟子中，最好金石的吕大临手中就有几百片，还经常跟其他同好一起交换研究上面的古文。

当世的几位金石大家，据说已经辨认出了其中的一些文字。比较简单的日月山水，还有甲乙丙丁之类的文字，都辨识了出来，甚至都公开了。

韩冈是首先发现殷墟的第一人，也是最早提倡通过研究甲骨文来印证儒家经典。可气学对甲骨文的应用，却让人啼笑皆非，竟是落在了数算上。

九章算经里面的盈不足术。用现在天元法来设未知元，甲乙丙丁，用甲骨文代替未知的数字。然后列方程计算，多元则用消元法对消未知元，需要开方的则设法降幂。

用公式代数来讲解题目，比旧有的文字，更为直观易懂。

游酢对此也是最为赞赏：如今的算式更为简洁，以此为本，九章算经可以出一篇新的传注了。

说得也是。先生门下，最擅长数算的乃是节夫，今日一看，定夫也不输给令兄。刑恕叹道，可惜节夫不再，他若在，也可以多一些人探讨数算方面的题目了。

只要做过亲民官的幕僚，而不是清客，大多都会在钱谷计算上下点功夫。游醇当年在韩冈幕中的时间并不长，但接触到的人和事，却比寻常十余年宦海的官员都多。之后先得官身，又中进士，很快就在南方授了知县。事情做得多了，在程门弟子中，前途不必多言，才干也出挑的。

刑恕在二程门下最擅做人，除了吕大临等寥寥数人，与其他同窗一说起话，就如同知交一般亲热。而那些前途远大的的同窗，如游酢游醇，更是尽力交接。日后都是官场上的助力。

小弟也只是闲来无事算一算。游酢将桌上收拾了一下，对刑恕道：家兄年初才受的钱塘知县，想要通问一下，去封信都要一个月。

刑恕笑道：钱塘是望县。可是江南数一数二的好去处。别人求都求不来。

就是望县才不好啊，多少人给盯着，也不知能做几日。

不想想节夫的跟脚在谁身上刑恕笑着道。

肥缺很少能做满一任，若是不能上下打点好，一年半载就会给人挤走了。不过后台够硬的就另作别论。游醇是程门弟子，可他是韩冈推荐入官，相比起游学的师门，官员与举主的关系更加紧密。一个只是授学，另一个则是援引入官，恩德差了老远。要不然天子为什么禁进士拜考官为座师，就是怕这个关系让朝中官员结党。

放下手中的书卷吗，刑恕又道，而且钱塘县又是堂除，中书门下里面谁不要给那一位一个面子

所谓堂除，就是由政事堂任免的官职。升朝官的差遣，只要还没到侍制一级，其任免都在审官东院手中。但其中有些重要的职位，比如大州望县的主官，并不经过审官东院，而是由政事堂直接任命。

人事财政，政事堂直接插手的地方总是不会嫌多。只要有了一次干涉，那个职位之后就不会再还回来了。这里可不会有下不为例的说法，而是要讲先例故事。现如今，堂除的州县正位，已经占了五分之一，而且是最精华的那五分之一。

游酢只能点头了，他是比不上刑恕的博学多闻。哪里都能拉上关系，什么都知道一点。比如什么堂除院除，他只知道名目，但具体哪个堂除，哪个院除，怎么也不可能了解。

只听刑恕道：节夫的才学，刑恕可是佩服不已，不能在近处常相共语，实在是遗憾得紧。但想到一县百姓都能得受沐泽，也只能收起这份遗憾。