当太原府元丰三年的夏税征收终于有了一个圆满的结果，天子也那边也对韩冈的两封奏章有了想法，将他调离太原，调回京城的迹象也渐渐多了起来

正如韩冈所希望的，他的岗位在夏收结束的终于定下来了不再担任太原知府和河东路经略使，而是回返京师，改判太常寺，兼提举太医局厚生司

这就是韩冈的差事

三哥哥，太常寺是做什么的安排前来宣召的中使去了寅宾馆住下，刚刚回到后院的韩冈被韩云娘扯着袖子问道

问你南娘姐姐她比我清楚得多韩冈笑着打发了韩云娘过去

周南离开教坊多年，早年的伤痕已经淡忘得差不多了，听到韩冈的话，旧日的教坊司花魁淡然一笑，摇头道：太常寺中，奴家只知道一个教坊其他相熟的衙门，如太乐局鼓吹局，都归了太常礼院管至于再多的，可就不是奴家能知道了

就跟你南娘姐姐说的那样，判太常寺就是个没什么事的闲差，正经事都给太常礼院拿去了，不归太常寺管韩冈打了个哈欠，从严素心手里接过了一碗冰镇百合绿豆汤，判了太常寺这下回了京城，倒是又能过上一阵清闲日子了用勺子挖了一勺绿豆沙，至今嘴里，有点含糊说着：倒还真是没想到

官人不是事先就知道要回京城了吗怎么还说想不到王旖笑着问

我可不知道会是这个差事也不可能猜得到还能多了个殿学士的名号

太常寺是九寺之首，统管朝堂礼乐祭祀，太医局也是其属其主官太常卿，地位近于六部尚，高于宗正寺外的其余七寺，有尚里行的说法可依照如今的官制，六部九寺的职事早就被瓜分殆尽，太常寺也不例外朝廷的礼乐制度和仪式，有太常礼院管辖名义上礼院尚归太常寺辖下，实则专达于上，不受太常寺制约而熙宁九年的时候，太医局也从太常寺中独立出来

眼下太常寺剩下的基本上就是一个空壳子，只管着社稷二坛武成五庙等京城的祭祀场所，以及一群荫补官中的斋郎挽郎祭祀上打下手，葬礼上执灵杖，这是他们的工作此外，还有一个教坊，京城中的伶人，妓女都在太常寺的管辖之下

不过礼乐是儒门的核心之一，故而太常寺这个职位清重而位尊，可以安置高官说句难听话，就是养老的地方，跟韩冈之前的同群牧使一个类型

但在差遣的改变之外，韩冈还得到了一个的职名

端明殿学士

且原本的龙图阁学士的职名并没有被削去，也就是说，韩冈现在是端明殿学士兼龙图阁学士

在品阶上，殿学士在阁学士之上从今日开始，若有人要用职名称呼韩冈，那就应该是端明而不是龙图了

一般来说，端明殿学士是翰林学士资历较深者的加职，或是翰林学士非因罪离任后的赠予司马光现如今正是端明殿学士，他是在翰林学士任上反对变法，最终出外任职，之后改授端明殿学士而韩冈援引的是则王韶的旧例当年王韶奉旨拓边河湟，在攻下河州之后，他的职名便成了端明殿学士兼龙图阁学士

端明殿学士的授予，可以算是对韩冈的补偿了，不然从太原知府兼河东经略使的任上，转任判太常寺，其中贬责的味道太重，并非是待遇功臣之法

不过赵顼也是顺便通过这项任命，加明确的表明他并不打算让韩冈拥有与地位相当的差遣否则端明殿学士就应该改成翰林学士

以韩冈如今在儒林的声名，也当得起翰林学士的头衔只要不加知制诰的名号，也不用担心在起草诏一事上会丢人现眼可赵顼却宁可用髙一级的职名来安置韩冈，也不让他有机会插手参与朝政这样一来，当然就没有机会走进两府之中

但换个角度来想，天子这是在用高的官位职名勋阶来安抚韩冈

韩冈很明白，换做普通的臣子，天子若是看不顺眼，或是想磨练一番，直接打发到远僻州郡去好了也就是向世间传授牛痘的自己，能让天子不得不投鼠忌器

这不仅仅是功劳立得太多的缘故，提举太医局和厚生司的兼差说明了一切

正合我意韩冈想着