一般来说，能作为祭田，用来奉养祖先坟茔和宗祠的田地，都不可能太差，而且京畿一带的地价绝不便宜。韩冈年初时yu在京城买房，顺道问过开封周边的田价。普普通通的旱地都是十贯往上这还是出产不丰位置偏僻的下田。如若是靠近村庄道路的上等良田，那价格更是要翻番了。当时韩冈打听过了开封府的田价和房价后，便收起了在京城置房置产的心思，老老实实的租了一间靠河的院子。

白马县这边，虽说离着京城稍远，但还是属于津梁重镇，现在又成为了畿县，地价不会比开封府周边低到哪里去。两百一十五亩田，韩冈估计着至少也有两千贯。

这祭田分作几片韩冈追问道。

胡二越的惊讶，韩冈的每一句都问到关键上，很少有官员会对田宅买卖的如此了解。低头答话：都在一处。就在清水沟边，是一整片水浇地

那就更贵了

宋朝不抑兼并，田宅买卖频繁，有千年田换八百主的说法。土地易手频率如此之高，许多时候，经常能看到将一片田七零八落的分卖出去。一顷的整片土地，几次转手之后就会变得支离破碎，属于几十户不同的人家。

大户人家的田产也都是东一块西一块，甚至分散到不同的州县中。这样的情况下，越是完整的田地，卖的价格就会越高。而有些田主，为了能让自己家中的田地合并在一处，都是大费周折，陷人死地的情况也不是没有。当初李癞子要强买韩家的三亩菜园，便是因为那三亩地，正好可以让李家的河滩田连成一片。

如今次这样两顷多的一整片地，而且还是灌溉设施良好的上等田，那三千贯那是没得跑了。

韩冈摇了摇头，一片价值三千贯的田地，难怪能打上三十年的官司。

旧时的田籍，还有当年能作证的老人，难道都没有了韩冈继续问着。

回正言的话。当年黄河决口，从东京一直淹到滑州。白马县的人不是死在洪水里，就是阖家一起逃难。等到水退归乡，回来的也不剩多少。加之第二年县中的田籍簿册因为县衙走了水，全都烧了个干净

听到这里，站在一边旁听的方兴就一声嗤笑，这买卖做得漂亮

韩冈也是眼神变得冷了起来。这一干胥吏做得也太绝了，一下就让他想起了当年的陈举。一把火烧掉了所有的存档，几乎就是死无对证了。

此时的契约分为白契和红契两种。过户时在官府中登记缴税并盖了印后的田契称为红契。不经过官府，只是买卖双方si下里过户的田契，则称为白契因为没有朱sè官印的缘故。按照律条规定，田宅成jiao后，不及时去官府申报缴税，被查实后是要受到处罚的。但罚不责众，真正照着律条处罚的情况，其实极少见。

另外打官司时，两种田契都是合法的，都可以用来作为证据。而且当红契与白契相冲的时候，照律条来说，是该以红契为准，但官员们断案，往往都是以时间靠后的为准，并不注意是否经过官府。

所以烧掉了田契和丁产簿后，因为水患的缘故而没有了户主的田地，只要随便拿出一张白契，就能将合理合法的吞下。除非有人叫真，去开封三司里的户部司，将县中上缴的田籍和丁产簿给翻出来，否则这份田就占定了。如果再jiao上一份税金，将大印盖上，基本上这个案子就翻不回来了。

何家本来就不是大族，只有三房而已，一次洪水之后，几乎都不在了，只有何允文过了两年才回来。虽然手上没有地契，因为墓碑还有界碑上都留有田主姓名，加之何允文手上有系谱，又找了两个证人，便把这片田判给了他。后来又盖了印，将这份田契在田籍簿中给登记上了。

此中必然有情弊方兴低低评了一句。

那是自然。韩冈冷笑一声。证人好找，衙mén难缠，这等不靠谱的证据，不知何允文hua了多少钱才让田产给认定下来。

示意胡二继续说下去：又过了三年，原告的何阗迁回本县。他回来后，就递了状子声称墓中的何双垣是他的祖父，要夺回这份田产。

他有什么证据韩冈问道。

没有没有田契，只有族中谱系。胡二摇头，两人身上虽说都没有地契，只有族中谱系，但何允文有证人啊所以第一次判案就已经断了何阗输。

那这个案子怎么几经反复，整整拖了三十年