xiao吏出去片刻，便回来了：禀shi讲，是华州的急报六天前的丙寅日，陕西地震，少华山崩，生民死伤无数，急求朝廷下令赈济救援

是吗吕惠卿不动声sè，抓起笔重新面对桌上的卷册，头也不抬的说着：我知道了，你且先下去吧。

xiao吏依言出去了。

吕惠卿就手将笔一丢，一靠椅背，仰头看着比三年前又破败了一点的厅堂屋顶。他脸上的神sè似喜非喜，似忧非忧，让人难以揣测他的心情。

只是听他喃喃念着：这下可是有得麻烦了。

华州位于潼关道上，境内的少华山太华山，峰峦险秀，很有些名气。可今次的地震，让少华山上的一座山峰崩塌了下来。

在天灾都会算g的这个时代，天子和宰相对于地震和山崩负有不可推卸的责任。

这个认识，在百姓心目中根深蒂固。而在士大夫中，有见识的儒者多有不信这套董仲舒编出来的天人合一之说的。但其中一些人因为所处的立场，却让他们拿起了这套趁手的工具，敲打着他们在朝堂上的敌人。

自从前日，少华山山崩的消息传到陇西，韩千六回来就念叨了几次，还问韩冈是不是王相公有什么不行德政的地方，然后让韩冈去了京城后要xiao心行事。

换作是马相公上来，也是一般天地何预人事

但这话韩冈不能说出来。大部分的儒者其实心里也是透亮，但外面还是要装着去相信天人感应，否则就没有了能约束天子的有效工具。

现在用祖宗之法已经压不住皇帝了，若是有人跳出来说天地异变跟天子没关系，肯定会被群起而攻。如果事不关己，新党一侧其实也是会想着能有个钳制天子的工具。

天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤，这其实是韩琦栽给王安石的罪名。后两条王安石很干脆的认了，也为此而辩解了一番。只有第一条，王安石不敢直接否定，而是曲言带过。

要想压制住天子，不靠天地，还能靠什么才能名正言顺

但现在就有些麻烦了。韩冈南云娘都给韩冈缝了一堆衣服。如果都要带上，那就要多带两匹马才够装。

看着韩冈的一身俐落的装束，严素心先是满意点头，但眼眶渐渐的就红了起来。

这毕竟是行装啊

韩冈叹了一口气，将她拥在怀中，双臂之中的娇躯轻轻颤着，chou泣声低低的，却清晰可闻。

不要哭了。考完之后，也许还能回来一趟。就算不成，也会尽早将你们都接过去。

出的日子很快就到了，十一月初八，是宜出行的好日子，只是天sè微y，看起来像是暮sè提前降临。

韩冈带着两名伴当，在家人朋友的送别下，离开了他战斗生活和学习过的地方。

韩冈骑着马，已经远远的离开了饯行的十里亭，但他回过头去，却还能远远的看到仍留在原地的那群亲友。

重新正视前方，韩冈放下了心中五味杂成的感情，用力挥了一鞭。胯下的坐骑陡然加，带着他向着更加起伏的前路，奔驰而去。