间也就是所谓的十六世纪不信教的欧洲人一般都是烧死了所谓开明和闭塞的迷信和科学之类的争论这些事情其实是一个教派和另一个教派的争论基本上和罗马靠近的就是迷信的远离罗马的就是开明的。

人总是需要信仰的支持特别是远离家乡漂泊万里的游子在南洋的华侨大多是供着观音和其他的神像这些从万里之外的欧洲来到登州白种人自然也是供奉他们的上帝江峰在现代的时候对教堂总是抱着敬而远之的态度。

逢年过节的时候特别是圣诞之类的日子教堂的那些老太太总是些吃的什么花生糖果之类的东西这些对江峰这种肚子没有什么好东西的穷学生总是颇有诱惑后来组织了武术协会手头宽裕之后再也没有去蹭过。

而且那时候正是愤世嫉俗的年纪看着一对对衣着光鲜的男女走进教堂名为信教实则是打情骂俏看不惯的很。

江峰在山腰上看着教堂在那里一时间回到了现代颇有些感慨万千的意思对这等的粗人难得是想些正经事情也算是稀罕了。

反正也是闲着无事推迟些去工坊也不是什么大不了的事情他在登州乃是最高的官员自然是随性许多。这个教堂建设的位置算得上颇为的巧妙也只有在山路的某个角度才能看到。

显然是这些白人心里面也是知道什么是韬光养晦知道自己是在别人家里面的地头上不是尼德兰凡事都要小心应对。但是话说回来教堂建设在这里并不是什么隐蔽非常的地方只要是在山路上行走哪有看不到的。想来是江峰这些日子紧张戒备的心情终于是放松下来了有些剩余的心情可以看看其他的地方的风景。

教堂的周围都是木栅烂围着里面一个木屋登州营上下为了造船购买了大量的木材建造木屋的材料只要是板材还是够用的现在也就是刚刚吃完早饭的时间按照江峰的要求早饭后四分之一个时辰开始工作。

现在的时间就是那四分之一个时辰之间走到木栅栏的门口听到里面非常整齐的声音在一个人的引导之下用佛莱芒语念诵着祷告的内容。后面的几名卫兵有一个人紧张的问道：

大人这种私下聚会用不用小的们去叫人毁掉这个地方。

在明朝上下官方对这种私下的宗教聚会都是极为的反感因为这样的聚会往往就是祸乱之源白莲教和其他大大小小的教会组织的类似聚会确确实实到了最后就会展成为大规模的反乱。

比如在陈聋子的叛乱中也算是积极参与者的白莲教徒们。江峰的属下虽然现在已经是和朝廷的渐渐的离心可是对待这些人的态度依旧是流传着这样的传统看法当然世上人大多如此。

江峰在现代的时候对那些没事就胡说八道的可是却连天主教和东正教都分不开的一些所谓的xx极为的不爽。不过看着面前的简陋的木屋他却根本提不起什么重视的心思充其量这些算是逃犯的白人们给自己找个精神安慰罢了。

听到手下卫士的说话他禁不住笑了一下回头笑骂道：

你们这些小崽子这些洋人会说汉话的有几个怎么传教况且就这么一百多号人就算是有什么反动的事情山上的那些苦力就把他们砍了还有什么担心的。

后面的卫士听到自己的主官这么说话心里面一想也是如此确实有些大惊小怪了在那里摸着脑袋嘿嘿的笑了起来当然了他们想不到京师有人对他们的看法也是差不多这时候里面的白人们都是做完了祷告从这个木屋里面鱼贯而出。

此时江峰恰好是推开木栅栏门走了进来这些人自然是知道穿着便装的江峰就是这里的主人虽然按照东方的规矩没有什么贵族的爵位可是在欧洲大多数的贵族都比不上面前这一位将军的势力。

他们在这里做祷告的事情一直没有人来干涉这些尼德兰人把这个当作是默认不过心里面始终是没有底气他们所信仰的加尔文教派在欧洲的时候和当地的天主教冲突极大。

这也是西班牙国王坚定的派兵镇压的原因之一他们不了解明朝人对待宗教的态度所以现在他们都是极为的惶恐看着江峰和身后几个卫士走了进来。站在最前面的人就是杰森霍根。

他最先是反应了过