“敢问夫子恶乎长？”

曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”

“敢问何谓浩然之气？”

曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而元害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。元若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而注视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也——非徒无益，而又害之。”

“好吧，吴嫒嫒，你来说说这段话的意思。”方信把目光看向了认真听讲的吴嫒嫒：“有没有学过？”

“老师，我学过！这段话的意思是，公孙丑说：请问您长于哪一方面呢？

孟子说：我善于分析别人的言语，我善于培养自己的浩然之气。

公孙丑说：清问什么叫浩然之气呢？

孟子说：这很难用一两句话说清楚。这种气，非常浩大，非常有力量，用正直去培养它而不加以伤害，就会充满天地之间。不过，这种气必须与仁义道德相配，否则就会缺乏力量。而且，必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成，而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。一旦你的行为问心有愧，这种气就会缺乏力量了。所以我说，告子不懂得义，因为他：把义看成心外的东西。我们一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。不要像宋人一样：宋国有个人嫌他种的禾苗老是长不高，于是到地里去用手把它们一株一株地拔高，累得气喘吁吁地回家，对他家里人说：‘今天可真把我累坏啦！不过，我总算让禾苗一下子就长高了！’他的儿子跑到地里去一看，禾苗已全部于死了。天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉；一厢情愿地去帮助庄稼生长的，就是这种拔苗助长的人——不仅没有益处，反而害死了庄稼。”

“说的好，这种浩然之气，就是孟子的根本，说大人则藐之，匆视其巍巍然。靠是的这种气，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，依然是靠的这种气。其实，不仅知识积累如此，技艺学习如此，大家要认真学习，又要循序渐进。”方信目光扫过，见大家都不自觉的认真听着，浮现出满意的笑容。

不知不觉地，就已经讲了两个小时，快十一点了，方信看可看认真听的学生，觉得非常满意。

“嗯，时间到了，大家沿着路线回家吧！”方信满意的看着大家，第一天上课，基本上完成了计划进度，顿时，所有学生都喊了一声老师好，然后就开门出去，各自奔回家去。

“吴嫒嫒，今天听的怎么样？”方信看见了她。

“方哥哥讲得，我就特别容易理解，很容易记下，复习都不要了。”吴嫒嫒说着，已经没有人，她就叫哥哥。

“那就好，你就留下来，和我一起吃东西吧，会不会煮茶？”

吴嫒嫒明亮的眸子看着他：“不会！”

稍后她说着：“我会煮咖啡，妈妈在家时，我经常煮着大家吃。”

一分非常愿意，跃跃欲试的期待样子。（未完待续）